如表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代（ ）
表
时期 |
概况 |
高祖、太宗时期 |
设立文学馆、弘文馆等学士，备君主顾问 |
高宗、武后时期 |
学士开始参与决策事务 |
玄宗时期 |
开元初，设翰林待诏，后改为翰林学士，建立学士院，专掌最机密的诏令起草，正式参与朝政决策 |
| A． |
翰林学士逐渐控制了决策权 |
| B． |
文官地位日益提高 |
| C． |
三省六部制渐趋成熟 |
| D． |
朝廷内部权力的再分配 |
相关试题
赵鼎新在《东周战争与儒法国家的形成》中指出，“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”下列说法对材料理解不正确的是
| A．汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒” |
| B．“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说 |
| C．儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具 |
| D．“仁政”被剔除，儒家思想沦为法家思想的附庸 |
下列引言出自先秦法家的是
| A．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” |
| B．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” |
| C．“天下之本在国，国之本在家，家之本在身” |
| D．“夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之” |
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”朱子云：“若在理上看，则是虽未有物已有物之理。”由此可见，两人都试图
| A．揭示自然规律 | B．论证天人关系 |
| C．发现人性本质 | D．探寻事物本原 |
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