20世纪70年代以前，拉美各国外交政策的意识形态一直很浓。7

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20世纪70年代以前，拉美各国外交政策的意识形态一直很浓。70年代，拉美大多数国家承认国际关系中的多种意识形态，主张不同社会政治制度国家和平共处，开展“多元外交”。这一变化（　　）

A．顺应了世界政治格局多极化趋势

B．推动了亚非拉国家不结盟运动正式形成

C．表明了“一超多强”局面的出现

D．旨在应对欧盟国际地位提高带来的挑战

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《史记·商君列传》载：“商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。”这主要是因为商鞅变法(　　)

A．允许工商者入仕为官

B．准许土地自由买卖

C．承认土地归私人所有

D．奖励军功，废除“世卿世禄制”

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商鞅变法的内容中，对社会转型起决定性作用的是(　　)

A．“燔诗书而明法令”

B．“令民为什伍，而相牧司连坐”

C．“集小乡邑聚为县，置令、丞”

D．“为田开阡陌封疆”

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商鞅变法规定，禁止父子及成年兄弟同居一室，其目的除了改革旧的社会习俗，还有(　　)

A．增加赋税收入	B．提高军队战斗力
C．严格控制人民	D．打击贵族势力

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世人对秦国人有着“薄恩礼，好生分”的印象，这与商鞅变法哪一措施有关(　　)

A．奖励军功	B．奖励耕织
C．焚烧诗书	D．什伍连坐和告奸制度

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“商君遗礼谊，弃仁恩，并心于进取。行之二岁，秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。（出赘：做上门女婿）”此现象对秦政权的积极意义在于（）

A．有利于推动土地私有制以调动劳动积极性

B．有利于实行连坐法以加强政府对人民的控制

C．有利于增加户口数以提高政府的赋税收入

D．有利于刺激兵士斗志以增强军队的战斗力

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