汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70余

更新 2022-09-03
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汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化实际上反映了（）

A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性

B．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深

C．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要

D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突

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意大利著名的旅行家和商人马可·波罗（1254-1324年）在中国游历了17年，著有《马可·波罗行记》，记述他在中国的见闻，刺激了新航路的开辟。与马可·波罗同时代的文化成就有（）

A．活字印刷术、万有引力定律

B．《授时历》、《神曲》

C．《天下郡国利病书》、太阳中心说

D．《窦娥冤》、《哈姆雷特》

题型：未知
难度：未知

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普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。其中的“人”是指（）

A．个人

B．人类

C．雅典人

D．雅典公民

题型：未知
难度：未知

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羊是人类最早驯养成功的家畜之一。在距今约八千年前的裴李岗文化中就已经出现陶型羊的形象。商代用羊的肩胛骨占以问凶吉，甲骨文中就有羊的象形文字。有人统计古代典籍《诗经》中讲到羊的诗篇有13篇之多。可以说（）

A．我国是世界上最早驯养羊的国家

B．先秦时期羊是古代先民尊崇的吉祥动物

C．羊的温顺、亲情是对中国传统文化的折射

D．“羊文化”与传统社会政治经济文化密不可分

题型：未知
难度：未知

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费正清在《中国：传统与变迁》中指出，“其实英国在要求外交平等及商业机会等方面代表了西方各国的愿望。如果不是英国，那么别的国家也会这么做的。至于英国在华贸易的重点是鸦片而非茶叶或其它什么商品，这只是历史的巧合罢了。”作者强调了中英战争的（）

A．必然性

B．偶然性

C．可能性

D．必要性

题型：未知
难度：未知

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【改编】北宋理学开创者“北宋五子”之一的张载，提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；而明清之际的儒学批判家顾炎武，则发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。可见，二人的些许主张呈现出相同，但更多的却呈现出二人主张的“本质不同”。以下对二人主张“本质不同”的理解和认识，解读最为准确的是（）

A．前者服务于加强专制统治，后者的主张则体现经世致用

B．前者将儒家封建纲常伦理上升到天理，后者则批判继承

C．前者根本上服务于加固封建专制，后者则体现民主进步

D．前者是封建专制强下的产物，后者则是民主政体的产物

题型：未知
难度：未知

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