丘吉尔在他的《二战回忆录》中说：第二次世界大战的悲剧本来是很

丘吉尔在他的《二战回忆录》中说：“第二次世界大战的悲剧本来是很容易避免的，善良的软弱强化了邪恶的刻毒。”丘吉尔这句话的主要意思是

A．第二次世界大战没有必然性

B．第二次世界大战的发生绥靖政策有很大责任

C．捷克斯洛伐克的软弱助长了希特勒的野心

D．第二次世界大战的罪魁祸首是法西斯

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美国学者E·布莱克说：“虽然搞现代化比较早和比较晚的国家的前提有很大的不同，但是参加现代化行列比较晚的各国的前提都是十分相似的。”工业革命以来，中国、日本等东方国家“参加现代化行列比较晚”的相似“前提”是指

A．近代民族工业的兴起	B．外部世界的冲击与挑战
C．西方资本主义文化的传入	D．资产阶级政治运动的兴起

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王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被谪贬至贵州龙场（今贵阳西北修文县境内）当驿丞。在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年际遇，日夜反省，终于在一天夜里，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这表明王阳明

A．把理学发展到心学阶段	B．对朱熹理论一直深信不疑
C．否定了程朱理学的“格物致知”	D．通过“格物致知”悟得“圣人之道”

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据《旧唐书•韦温传》载，唐文宗李昂（809年―840年）任用盐铁判官姚勗（姚勗，唐朝名相姚崇五世孙，又写作“姚勖”。编者注）权知职方员外郎，制出，尚书右丞韦温执奏任用不当，文宗令中使宣谕韦温奉诏，韦温坚决不奉诏书，文宗只得改任勗检校礼部郎中。这反映出唐代

A．政令执行机关对决策的监督	B．决策中枢系统的相互牵制
C．政令执行机关向决策机关转化	D．君权在决策机制中的日益弱化

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《史记·萧相国世家》记载：“何（何即萧何。编者注）置田宅必居穷处，为家不治垣屋（围墙）。曰：‘后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。’”这表明，在汉代

A．买田置地是藏富传家的重要手段	B．政府推行“重农抑商”政策
C．勤俭节约是为官执政的行为准则	D．土地兼并现象尚不普遍

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汉代儒学是对先秦儒学的继承和发展，与先秦儒学有很大的不同。其“发展”主要体现为

A．由“民本”发展为“君本”	B．具有浓郁的人文主义精神
C．由承认现存统治秩序发展为批判暴政	D．以维护当政者的统治为出发点

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