上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并

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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指

A．明末清初的“工商皆本”意识	B．魏源的“师夷长技以制夷”思想
C．洋务运动的“中体西用”主张	D．义和团运动的“扶清灭洋”主张

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商鞅在秦国变法，“商君虽死，秦法不败”，造成这一历史现象的主要原因是

A．变法得到秦孝公的大力支持	B．变法打击了奴隶主贵族的势力
C．变法得到新兴地主阶级的拥护	D．变法顺应了时代发展的要求

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在商鞅变法推行过程中，最大的阻力来自

A．贵族保守势力

B．大地主保守势力

C．中小地主保守势力

D．农民阶级

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商鞅在诸子百家学说中，热衷于

A．儒家学说

B．法家学说

C．道家学说

D．兵家学说

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战国时期的泰国据有今天的

A．陕西省大部和甘肃省一部分	B．山西省的大部和河北省一部分
C．甘肃省大部和四川省一部分	D．陕西省大部和山西省大部

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《史记·商君列传》载“商君相秦十年，宗室多怨望。”这主要是因为商鞅变法

A．允许工商者入仕为官	B．准许土地自由买卖
C．承认土地归私人所有	D．奖励军功，“废除世卿世禄制”

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