史学家许倬云认为:“在种族观念上,以汉族的‘我者’,打起驱除满族的‘他者’,可是又以西方宗教为口号,挑战中国的儒佛道三家,却又是颠倒了‘我者’与‘他者’的相对地位。”这一观点旨在说明( )
儒学面临严重挑战是在
对“罢黜百家,独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是
汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是
“夫仁义利制者,治之本也;法令刑法者,治之末也,无本者不立,无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是
春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,学派众多,出现了“百家争鸣”的局面,其原因有 (1)社会大变革使思想非常活跃 (2)各国国君为富国强兵纷纷养士 (3)学在官府局面改变,贵族对教育的垄断被打破 (4)科学技术和生产力迅速发展,唯物主义战胜唯心主义