有一位山西乡绅曾经在《退想斋日记》中写道：自变乱以来，一切新

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有一位山西乡绅曾经在《退想斋日记》中写道：“自变乱以来，一切新党竞袭洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改阴历为阳历……”日记所反映的历史现象，开始出现于

A．鸦片战争结束后	B．太平天国运动期间
C．戊戌变法期间	D．民国建立后

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近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是

A．科学技术政治制度思想文化

B．政治制度科学技术思想文化

C．科学技术思想文化政治制度

D．思想文化政治制度科学技术

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诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：

A．当时“文学革命”的影响还不大

B．新青年追求“德先生”和“赛先生”

C．当时的青年知识分子并不重理轻文

D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

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严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见

A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大

B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用

C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器

D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是

A．董仲舒笔下的孔子

B．李贽笔下的孔子

C．维新变法时期康有为笔下的孔子

D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

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林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是

A．翻译外国书籍

B．提出建立新式海军的主张

C．启迪人们去认识世界形势，探索救国之路

D．主张仿行西方的民主制度

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