钱穆在《中国历史研究法》中提出中国自秦以下两千年，只可说是一

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钱穆在《中国历史研究法》中提出“中国自秦以下两千年，只可说是一个君主一统的政府，却绝不能说是君主专制。人才的选拔，官吏的升降，赋税的征收，都有传统客观的规定，绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体，岂可断言是君主专制？”作者强调的是

A．形成统一的史学文化心理认同	B．从文明史观的角度来认识历史
C．提倡以否定的精神来研究历史	D．要注重史料的收集和整理工作

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宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是

A．从矛盾对立转换出发	B．从天人感应出发
C．从万事万物本源出发	D．从人的本性出发

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“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之；不知自省，又出怪异警告乏；尚不知变，而伤败乃至。”上述材料反映了董仲舒的

A．罢黜百家的思想

B．天人感应的思想

C．君权神授的思想

D．独尊儒术的思想

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先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子，始终贯穿的一条思想主线是

A．从个人道德修养入手建设一个礼乐文明的社会

B．人不分贫富贵贱，所有的人都有受教育的资格

C．人皆有“恻隐之心”“善恶之心”“是非之心”

D．无论性善性恶都主张应该礼法兼治，王霸并用

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孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是：

A．“礼”

B．“仁”

C．“德”

D．“孝”

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宋明理学的积极方面有（）
①重视人的主观能动性②注重人的气节、品德
③讲求自我节制、奋发图强 ④强调人的责任感和使命感

A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③

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