阅读下面的文言文，完成小题。
张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干日：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”
时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之日：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。
郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。
洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。
（节选自《宋史·张洽传》）
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
| B．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
| C．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
| D．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所人／已丰于昔，由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／ |
下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
| A．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。 |
| B．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。 |
| C．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。 |
| D．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。 |
| B．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。 |
| C．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。 |
| D．张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？
（2）都吏者，州之巨蠹也，尝干于仓不获，故以此中之。
阅读下面的文言文，完成文后各题
游姑苏台记
予再莅吴将四载①，欲访姑苏如未果。丙子五月廿四日，雨后，自胥江②泛舟出日晖桥，观农夫插莳（shí），妇子满田塍(chéng)，泥滓被体，桔槔（gāo）与歌声相答，其劳苦殊甚。迤逦过横塘③，群峰翠色欲滴。未至木渎④二里许，由别港过两小桥，遂抵如下。
山高尚不敌虎丘⑤，望之又一荒阜耳。舍舟乘竹舆，缘山麓而东，稍见村落，竹树森蔚，稻畦相错如乡。山腰小赤壁，水石颇幽，仿佛虎丘剑池。夹道稚松丛棘，薝葡⑥点缀其间如残雪，香气扑鼻。时正午，赤日炎歊⑦，从者皆喘汗。予兴愈豪，褰(qiān)衣贾勇如猿踏而上。陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台⑧故址也，颇讶不逮所闻。吾友汪钝翁《记》⑨称：“方石中穿，传为吴王用以竿旌者”。又“矮松寿藤，类一二百年物”。今皆无有。独见震泽⑩掀夭陷日，七十二峰出没于晴云浩淼⑾中。环望穹窿、灵岩、高峰、尧峰诸山⑿一一献奇于台之左右。而霸业销沉，美人黄土，欲问夫差之遗迹，而山中无人能言之者，不禁三叹。
从山北下，抵留云庵。庵小，有泉石，僧贫而无世法⒀，酌泉烹茗以进。山中方采杨梅，买得一筐，众皆饱啖，仍携其馀返舟中。时已薄暮，饭罢，乘风容与而归。
待行者，幼子筠⒁、孙韦金、外孙侯晸（zhěng）。六日前，子至方应该北上⒂，不得与同游。赋诗纪事，怅然者久之。
（选自清·宋荦（luò）《西陂类稿》）
【注释】
①再莅吴将四载：宋荦于康熙二十六年（1687）曾任江苏布政使，三十一年六月由江西巡抚调任江苏巡抚，任职地点皆在苏州，故云“再莅吴”。至作此文时的三十五年五月，将近四年。②胥江：苏州胥门外的一条河。③横塘：《姑苏志》卷一八《乡都》：“吴县……镇五。……横塘，去县西南十三里有柜塘桥，风景特胜。”④木渎：镇名，在江苏吴县西南。⑤虎丘：山名，在江苏吴县西北七里。上有虎丘塔、剑池、千人石、真娘墓等古迹。⑥薝（zhān）葡：栀子花。⑦炎歊（xiāo）：热气。⑧胥台：即姑苏台，在姑苏山上。相会为天王阖闾叹差所筑。⑨汪钝翁：汪琬。《记》指《姑苏台记》，其中云：“台址皮面平衍，有方石中穿，俗谓吴王用以竿旌者。其旁石壁直下数十尺，矮松寿藤相盘络，类一二百年物。壁上流泉数处，汇为池，其泉清泓可鉴。池畔皆石坡，土人呼为‘小赤壁’。” ⑩震泽：即太湖。（11）七十二峰：太湖中有七十二座山峰。⑾浩淼：形容湖水深远广阔。⑿穹窿：山甸，在苏州西南。灵岩：山名，在吴县木渎镇西北。吴王夫差作馆娃宫于此，以安置西施，今灵岩寺即其故址。另有响屟（xiè）廊、吴王井、西施洞、琴台等古迹。高峰、尧峰：均为苏州西南郊太湖畔山峰名。⒀世法：世俗的礼法。无世法即不能依世俗礼法予以盛大的招待。⒁幼子筠：宋筠，字兰挥，康熙进士，著有《绿波园诗集》。⒂子至：儿子宋至，字山言，康熙进士，官编修，著有《苇萧草堂诗》。他这一年往北京应顺天府乡试，只中副榜。解释下列加点的词。
（1）予再莅吴将四载
（2）山高尚不敌虎丘
（3）缘山麓而东
（4）颇讶不逮所闻
（5）类一二百年物
（6）时已薄暮下列“之”与“怅然者久之”的“之”用法相同的一项是（）
| A．夫子之谓也 |
| B．士大夫之族 |
| C．顷之，烟炎张天 |
| D．项伯乃夜驰之沛公军 |
将下列句子翻译成现代汉语。
（1）观农夫插莳，妇子满田塍,泥滓被体，桔槔与歌声相答，其劳苦殊甚。
（2）陟其巅，黄沙平衍，南北十馀丈，阔数丈，相会即胥台⑧故址也，颇讶不逮所闻。文章第二段写姑苏台近景，还感受到_______，第三段写远景，感叹_________，最有一段说赋诗纪事，怅然回应上文，以感慨贯穿全篇。
阅读下面的文言文，完成文后各题
游媚笔泉记
桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉①回，崭横②若不可径。龙溪③曲流，出乎其间。以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁④，溪上大声漎然⑤。十余里，旁多奇石、蕙草⑥、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂⑧。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣⑨宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟⑩之“垂云沜”也；或曰后人求公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人。前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公⑾摩崖⑿书其上曰：“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。
左丈学冲⒀于池侧方平地为室，未就，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽、群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。是日，姜坞先生⒁与往，鼐从，使鼐为之记。（选自清·姚鼐《惜爆轩诗文集》）
【注释】
①墉：城墙，高墙。②崭横：形容山崖高峻地横挡在前面。崭：山势高险。③龙溪：溪水名。④霁：雨止天晴。⑤漎（cóng）然：形容流水声响。⑥蕙草：一名熏草，俗称“佩兰”。⑦枞（cōng）：树木名，又名“冷杉”。⑧巂（guī）：鸟名，即子规，又名杜鹃。⑨鬣（liè）：马鬃，即马颈上的长毛。⑩李公麟：舒州舒城(今属安徽)人，字伯时，北宋元佑进士，官至御史检法。精通古文字，擅长画山水佛像。元符末年归居龙眠山庄，所以又号“龙眠山人”。 ⑽沜（pàn）：同“泮”，半月形的水池。⑾何文端公：字康侯，名如宠，桐城人。明万历进士。曾入阁辅政，累官礼部尚书，武英殿大学士，卒谥“文端”。 ⑿摩崖：镌刻在山崖石壁上的文字。⒀左丈学冲：丈：古代对长者的尊称。左丈学：左世容，字学冲，乾隆举人，曾任武进县教谕。姚鼐为他的诗文作过序。⒁薑（jiāng）坞先生：姚范，字南菁，号姜坞，姚鼐的伯父。解释下列加点的词。
（1）连山殆数百里
（2）步循溪西入
（3）前出平土，可布席坐把下面的句子译成现代汉语。
（1）或曰后人求公麟地不可识，被而名之。
（2）游者悚焉，遂还。文章最后一段中“游者悚焉，遂还”，这主要是因为________。
第二段中“鸟飞若坠”中的“坠”字很有表现力，试作简要赏析。
阅读下面的文言文，完成文后各题
袁家渴记
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钴鉧潭。由溪口而西陆行，可取者八、九，莫若西山。由朝阳岩东南，水行至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚、越之间方言，谓水之反流①者为“渴”，音若衣褐之褐。渴，上与南馆高嶂合，下与百家濑②合。其中重洲、小溪、澄潭、浅渚③，间厕④曲折，平者深黑，峻者沸白⑤。舟行若穷，忽又无际。
有小山出水中。山皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然⑥。其旁多岩洞。其下多白砾⑦。其树多枫、柟、石楠、楩、槠、樟、柚，草则兰、芷，又有异卉，类合欢而蔓生，轇轕水石⑧。
每风自四山而下，振动大木，掩苒⑨众草，纷红骇绿⑩，蓊葧香气；冲涛旋濑⑾，退贮溪谷；摇颺葳蕤⑿，与时推移。其大都如此。余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专⒀也，出而传於世。其地主袁氏，故以名焉。
【注释】
①反流：水反向流，此处指西流。②百家濑（lài）：水名。③渚：水中小洲。④间厕：交错夹杂。⑤峻：急流；沸：沸腾。⑥蔚然：草木茂盛貌。⑦白砾：白色碎石。 ⑧轇轕（jiāo gé）：交错纠缠貌。⑨掩苒：弱草倾倒。苒：轻柔。⑩纷红骇绿：花纷乱而惊骇，叶惊骇而纷乱。⑾冲：冲激。旋：回旋。濑：流在岩石上的溪水。⑿葳蕤：草木茂盛，枝叶下垂貌。⒀专：独自享用。解释加点词语的意义。
（1）音若衣褐之褐
（2）舟行若穷，忽又无际
（3）冬夏常蔚然
（4）类合欢而蔓生
（5）余无以穷其状
（6）余得之不敢专也把下列句子译成现代汉语。
每风自四山而下，振动大木，掩苒⑨众草，纷红骇绿⑩，蓊葧香气；冲涛旋濑⑾，退贮溪谷；摇颺葳蕤⑿，与时推移。上题语句，苏轼称造语“入妙”，更妙的是“以一风统众景”。请作鉴赏。
联系柳宗元的身世，请深入品味“永之人未尝游焉，余得之不敢专⒀也，出而传於世”所蕴含寄托的寓意。
阅读下面的文言文，完成文后各题
元龙高卧
陈登者，字元龙，在广陵有威名。又掎角①吕布有功，加②伏波将军，年三十九卒。后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士③，豪气不除④。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”表大笑。（备因言曰：“若元龙文武胆志，当求之於古耳，造次难得比也。”）
（选自《三国志·魏书七·陈登传》）
【注释】
①掎角：分兵牵制或夹击敌人。②加：升官。③湖海之士：指游走各地广泛结交各种人物的豪杰。④除：除去，改掉。
【译文】解释加点词的意义。
（1）表与备共论天下人
（2）豪气不除
（3）元龙名重天下
（4）是元龙所讳也把下面句子翻译成现代汉语。
（1）陈元龙湖海之士，豪气不除。
（2）许君论是非？
（3）而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也。“求田问舍”句，你在哪篇其他人的诗文中也见到过？
阅读下面的文言文，完成文后各题
许衡不食无主之梨
许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”随辞去，父母强之不能止。如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
【注释】
①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河內：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。③更：换。④日者：古时称占卜的人。⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。相传是孔子编选而成。⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑦徂徕（cú lái）山：山东泰安境内。⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。⑨揆（kuí）：揣度。解释加点词语的意义。
（1）幼有异质
（2）每授书，又能问其旨义
（3）身体而力践之
（4）吾心独无主乎把下列句子译成现代汉语。
（1）如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
（2）尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。本文先写许衡________；再写_______；最后写________。本文的主旨是_______。
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