马克思说：哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。

马克思说：“哪里君主制的原则是天经地义的，哪里就根本没有人了。……专制制度必然具有兽性，并且和人性是不相容的。”对该论述正确的理解是（  ）
①君主专制是最典型的“人治”    ②君主专制具有残暴性
③君主专制极大地压制“人性”    ④君主专制有害无利

A．①②③	B．②③④
C．①②④	D．①③④

登录免费查看答案和解析

相关试题

雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（）

A．最高权力机关由直接选举产生	B．公民大会负责审理大部分案件
C．各权力机构之间相互制约平衡	D．从制度上防止专制以维护民主

收藏答案/解析

朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他（）

A．强调严刑峻法的统治方式	B．重视礼乐制度的教化作用
C．宣扬休养生息的政治主张	D．兼采儒法二家为统治思想

收藏答案/解析

《清史稿》记述，清代内阁“沿明旧名，例称政府”，但“内阁实权，远不逮明”，“内阁宰辅，名存而已”。造成这一现象的原因是（）

A．清朝前期以武立国

B．六部分掌行政权力

C．贵族特权不断削弱

D．新的权力机构出现

收藏答案/解析

北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（）

A．官僚内部斗争集中于相位之争

B．宰相位尊权重的传统开始改变

C．专制权力得到进一步强化

D．监察官员与宰相权力基本对等

收藏答案/解析

清末传教士明恩溥记述：“促使中国学子年复一年地坚持科举考试，有的直到九十高龄终于拿到文凭方可罢休，有的则死于这一过程中。功名利禄一类是无法说清楚的……九十高龄之后，即便考中又怎么样？唯一的解释是他天生具有忍耐的禀赋。”该材料（）

A．批判学子追求功名利禄

B．表明科举制下学子的愚昧无知

C．折射出学子的价值取向

D．反映出科举制失去人才选拔功能

收藏答案/解析