民国时期有人撰文说：他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水

民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是( )

A．王韬	B．康有为
C．粱启超	D．陈独秀

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下列维新言论中，最令清末统治者触目惊心的是

A．“夫不兴民权，则民智乌可得开哉?"

B．“不受八股楷法诗赋所缚者，可以智矣。”

C．“今以不缠足为富国强种根本，所见尤大。”

D．“以天演为体，而其用有二：曰物竞，日天择。”

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吕思勉先生把古代中国历史划分为“部落”、“封建”、“郡县”三个先后相继的时代。其中与“封建时代”相对应的朝代是

A．西周

B．秦朝

C．西汉

D．清朝

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下面是我国古代某地区居民的职业结构表，这里的“某地区’’应该是

职业	自耕农和地主	佃农	工场主	商人
占人口比例	24％	36％	30％	10％

A．汉代江南地区 B．唐代关中地区
C．宋代太湖地区 D．明代苏杭地区

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《必修三》第三课教材说：“隋朝，儒学家提出‘三教合归儒’的主张，又称‘三教合一’。”而复旦大学吴松弟教授通过电脑光盘检索，发现三教合一之称在整个《四库全书》中只出现过八次，且全都是在元代以后，也就是说，在明代之前，只有三教的概念，而根本没有三教合一概念的流行。据此，你认为下列哪种说法可以成立

A．元代之前确实无“三教合一”之说

B．《四库全书》是史料，吴教授的观点比教材更可信

C．不能据此判断隋朝没有提出过“三教合一”

D．“三教合一”是后人对隋朝三教发展状况的一种描述

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“兴起于18世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指

A．反抗权威，强调个人自由	B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由	D．反抗权威，重视法制

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