李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是 （ ）
| A．研究人类唯有研究人本身 |
| B．个人与社会、社会与自然界是分不开的 |
| C．中国古代注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．人与自然是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究 |
相关试题
“农村包围城市”的革命道路理论，形成于（）
| A．国民革命时期(1924-1927年) | B．土地革命时期(1927-1937年) |
| C．抗日战争时期(1937-1945年) | D．解放战争时期(1946-1949年) |
阅读下列材料，回答问题：
材料一近代中国人根据当时的形势创作的宣传漫画
|
（1）选取一幅宣传画，说明其反映的历史信息。
| 图画序号 |
反映的历史信息 |
（2）“国”字传统写法是國，但在图片三中却写为“囻（口内一个民字）”，并认为是当时民众的一个新创意。说明这个创意表达的思想观念，解释其社会原因。
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材料二右图是近人代某国国家的结构及运作示意图
近代史上是怎样得以体现的？有人认为近代中国
“失败的并不是这种政体，而是一代人”，你是怎么理解
这一观点的？
1918年，孙中山致电新建立的俄国苏维埃政府，"希望中俄两国革命党团结一致，共同奋斗"。这表明孙中山（）
| A．已经接受了列宁主义 | B．重视十月革命的国际意义 |
| C．希望在中国建立苏维埃政府 | D．确立了"联俄"政策 |
1912年春．南京临时政府颁布的《中华民国临时约法》（）
| A．标志清王朝统治的结束 | B．宣布废除清政府与列强签订的一切不平等条约 |
| C．宣告了中华民国的成立 | D．标志中国第一部资产阶级民主宪法的诞生 |
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