李约瑟在《中国科技史》中提道：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话最准确的理解是 （ ）
| A．研究人类唯有研究人本身 |
| B．个人与社会、社会与自然界是分不开的 |
| C．中国古代注重人的研究，不重视科技的研究与推广，影响了科技的发展 |
| D．人与自然是无法分开的，对人本身的研究，就是对自然界的研究 |
相关试题
下图说明
唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》
| A．三教合流成为社会潮流 | B．中外文明碰撞冲突不断加剧 |
| C．艺术作品日益世俗化 | D．外文明与中国传统文化相融 |
苏轼说：“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。这段话说明了
| A．宋元时期文学艺术的全面繁荣 |
| B．大唐盛世政治经济的繁荣 |
| C．盛唐时期文学艺术的全面繁荣 |
| D．唐朝是中国古代文学艺术的最高峰 |
在我国的一本古代典籍中阐述了一项天文学方面的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今日所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食。”提出这一说法的是
| A．张衡 | B．祖冲之 | C．僧一行 | D．郭守敬 |
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