孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚” ，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（ ）
| A．形成整套囊括天人关系的严密体系 |
| B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 |
| C．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 |
| D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 |
相关试题
清代学者王国维在《殷周制度论》中说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……”材料说明西周政治制度的显著特征是
| A．将血缘姻亲关系与地缘关系结合以强化王权 |
| B．通过分封同姓诸侯以加强对地方的统治 |
| C．通过世袭制和嫡长子继承制以巩固奴隶主专政 |
| D．通过服饰规范等礼乐制度以维护贵族等级特权 |
英文的“Communication”有多重译义，一般包括“传播和传达”、“交通”和“交流”。有人说，从互联网迄今的发展过程看，网络就是传媒（Communication）。对互联网的这一理解旨在强调互联网
| A．推动了世界市场的拓展 | B．最大的成功在于技术的不断更新 |
| C．促进了信息产业的发展 | D．作为人类交往方式而存在与发展 |
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