《礼记》载：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝

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《礼记》载：公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。这表明先秦时期人才选拔的标准是

A．军功	B．门第
C．品德	D．才学

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1534年与1800年，中国金银比价从约1：6.36变为1：15.4，导致该情况发生的主要原因是( )

A．丝茶外销，大量白银流入	B．西人东来，黄金流入欧洲
C．康乾盛世，社会经济繁荣	D．鸦片走私，中国白银外流

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据《松窗梦语》记载：歙县的“贾人几遍天下。良贾近市利数倍，次倍之，最下无能者逐什一之利”。歙人潘侃曾说：“良贾急趋利而善趋时，非转毂四方不可”。《许氏世谱》记有“徽歙以富雄江左，而豪商大贾往往挟厚资驰千里”。这反映()

A．徽商藐视国家经济政策

B．长途贩运是徽商的重要经营方式

C．徽商资本雄厚

D．徽州商业传统源远流长

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相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是( )

A．儒家的经典，是历代教育及选任人才的重要依据

B．全国各地普设孔庙，并由官方定期举办祭孔典礼

C．儒家思想集诸子百家大成，深获帝王爱好与提倡

D．通俗戏剧小说，将儒家忠孝节义观念普及于庶民

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如果要了解“天下兴亡，匹夫有责”这一思想的起源，应当查阅的是( )

A．李贽的《焚书》	B．黄宗羲的《明夷待访录》
C．顾炎武的《日知录》	D．王夫之的《船山遗书》

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“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”提出这一观点的思想家是( )

A．董仲舒

B．朱熹

C．王守仁

D．李贽

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