春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，古代中国许多思想流派开始

春秋战国时期，出现了百家争鸣的局面，古代中国许多思想流派开始形成，这个时代的两座文化高峰是( )
①儒家 ②法家 ③道家 ④墨家

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④

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相关试题

春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A．君子、侠客、隐士、英雄	B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士	D．英雄、隐士、侠客、君子

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《新史学》指出：“叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之迹者，是历史之性质也；叙述数千年来各种族所以盛衰兴亡之故者，是历史之精神也”；“历史者，叙述人群进化之现象，而求得其公理、公例者也。”由此可见，历史研究的主要目的在于

A．把握历史规律	B．考证历史事实
C．描述历史现象	D．分析历史原因

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新文化运动的代表人物钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语等。这说明新文化运动存在下列哪种现象

A．彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统地位

B．民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备

C．对东方文化的看法，存在着绝对否定的偏向

D．有利于文化普及与繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众所接受

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李大钊在宣传马克思主义的过程中，号召“知识阶级与劳工阶级打成一片”，并积极推动了马克思主义在中国的传播。这说明

A．马克思主义主要在工人中宣传

B．李大钊认识到知识分子是工人阶级的一部分

C．李大钊注重把马克思主义与工人运动相结合

D．李大钊认为只有工人阶级才能接受马克思主义

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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是

A．科学技术决定论

B．传统的夷夏之辨的观点

C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价

D．人民是创造历史的主体

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