1920年，梁启超在《清代学术概论》中指出:此等论调，由今日

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1920 年，梁启超在《清代学术概论》中指出:“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。”“此等论调”应该是

A．朱熹的格物致知思想

B．李贽的“穿衣吃饭,即是人伦物理”主张

C．黄宗羲的“君主专制是天下之大害”思想

D．王阳明的“致良知”观点

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“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”这主要体现了（）

A．皇位世袭	B．皇权至上
C．皇帝独尊	D．君权神授

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《说文解字》云：“宗，尊祖庙也。”即宗法制的“宗”，本意是指宗庙。由此可见，用以维系西周宗法制的纽带是（）

A．地域

B．权力

C．血缘

D．财产

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历史学家钱穆形容分封制为：“鲁、齐诸国皆伸展东移，……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。”其主要含义是（）

A．西周疆域向南北方向扩大

B．镐京与宋成为两大政治中心

C．西周重视对殷商遗民的防范

D．突出鲁、齐在诸侯国中的政治地位

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《左传》中记载分封制“封建亲戚，以藩屛周。”这说明分封制（）

A．对象只有王族	B．目的是巩固西周统治
C．带有神权色彩	D．核心是嫡长子继承制

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恩格斯说：“美国没有中世纪的废墟挡路，而且在一开始有历史的时候已经有了17世纪形成的现代资产阶级社会的因素。”这些“因素”促使美国的建立者们（）

A．实行了政府分权制衡的原则

B．建立了历史上第一个共和国

C．实施了中央集权的政治体制

D．热衷欧洲事务谋求世界霸权

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