瓦西里·康定斯基在《关于艺术的精神方面》评价某艺术家说：“在他最近的作品中，实现了对物质逻辑上的破坏，然而他并不是釆取瓦解的方法，而是把物质的各部分分开，然后建设性地四散各处”》这位艺术家的作品是( )
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罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）
A．马丁·路 德 |
B．克伦威尔 | C．亨利八世 | D．加尔文 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了（）
| A．教皇和皇帝的权力一直是平等的 | B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下 降 |
| C．教皇的权力始终大于皇帝的权力 | D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降 |
王安石变法中的青苗法、募役法、方田均税法，在目的和作用上的相似之处有（ ）
①加强对人民的控制
②限制了官僚、地主的利益
③增加了政府的财政收人
④减轻了地主对农民的人身控制（）
A．①② |
B．①④ | C．③④ | D．②③ |
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