先王立司南以端朝夕。(朝夕，指东西方向)《鬼谷子·谋》称：郑

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“先王立司南以端朝夕。”(朝夕，指东西方向)《鬼谷子·谋》称：“郑(国)人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。”(惑，指迷失方向)----《韩非子·有度》材料中说明司南至迟发明于何时( )

A．西周时期	B．春秋时期
C．战国时期	D．秦汉时期

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“在传统中国，政治关系以及其他一切社会关系主要是由宗法因素决定的，而在传统欧洲，政治关系以及其他一切社会关系主要是由契约规定的。”能够得出与此观点史论一致的是 (　　)

A．古雅典的民主政治	B．古希腊的人文主义
C．古罗马的法律原则	D．卢梭的政治学说

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古罗马《十二铜表法》第九表规定：“不得为了任何个人的利益，制定特别的法律……对刑事判决不服的，有权上告……任何人非经审判，不得处死刑。”此规定体现了 (　　)
①依法治国思想　
②自然法的基本原则　
③保护公民的利益　
④城邦的民主化治理

A．①②③④	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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罗马法是留给人类的宝贵遗产。下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是
(　　)

A．被告在被确认犯罪之前是无罪的

B．被告有权利在法庭上同原告对质

C．主要按照以往的习惯和判例进行判决

D．主要按照法律和法学家解释进行判决

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“古希腊民主政体是一种最简陋也最粗糙的结构，它实际上是由‘发言权’组成，灾难性地缺少过滤器和安全阀。”该观点认为(　　)

A．雅典民主缺少人文精神

B．雅典民主没有法律保障

C．直接民主存在制度缺陷

D．雅典民主导致文明淹没

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伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 (　　)

A．雅典公民权利神圣不可侵犯

B．雅典公民只尊奉神明的意志

C．雅典民主制不能保障言论自由

D．伯利克里排斥“持不同见解者”

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