智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是：( )
| A．人们的约定是制定法律的基础 | B．智者学派重视法律和正义的作用 |
| C．社会契约论起源于智者学派 | D．遵循人性是法律制定的依据 |
相关试题
干支纪年是中国古代立法的一大发明。2009年1月26日我国进入农历己丑年，也即进入牛年，有位先生与新中国是同龄人，他的生肖有可能是（ ）
| A．鼠或牛 | B．牛或虎 | C．虎或马 | D．上述说法都不对 |
浙江绍兴会稽山下有座祭祀一位中国古代历史人物的陵墓和庙宇，内有歌颂这位历史人物的对联：“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮。”据《史记》记载，传说他“居外十三年，过家门不敢入。”对上述信息错误的解读是( )
| A．体现农耕文明的特征 | B．对传统美德的传颂 |
| C．对封建统治者歌功颂德 | D．纪念造福人民的历史人物 |
在19世纪末，只进行了短短百日的戊戌变法，在中国历史上写下了极其悲壮的一页
，注定其失败的最主要原因是
| A．缺乏深厚的社会基础和群众基础 |
| B．康有为等维新思想家的宣传不全面 |
| C．帝国主义国家对中国的不支持 |
| D．领导者的软弱及维新思想的局限性 |
康有为曾上书光绪帝：“皇上勿去旧衙门，而唯增新衙门；勿革旧大臣，而渐擢小臣。多召见才俊之士，不必加其官而惟委以差事，赏以卿衔，准其专折奏事足矣。”这段话反映出康有为
| A．让光绪帝罢黜守旧官吏 | B．对守旧势力表现 出不妥协性 |
| C．想让光绪赋予自己大权 | D．要光绪帝在变法中讲究策略 |
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