14世纪至17世纪，意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣，从而掀起了一场思想解放运动，即文艺复兴。古希腊学者的下列观点，能反映当时意大利的时代需求，引发先进知识分子产生共鸣的是( )
| A．坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从(亚里士多德) |
| B．我们的需要越是少，我们越近似神(苏格拉底) |
| C．给我一个支点，我就可以撬动地球(阿基米德) |
| D．看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意(柏拉图) |
相关试题
公元前4世纪时，罗马的某法官接了一个案件，“一个仁慈的贵族罗幕洛，也是罗马一支军队的首领。生前立遗嘱，希望把他一半的财产捐给那些跟随他作战受伤或战死士兵的家人。但罗幕洛死后，他的家人却不履行罗幕洛的遗嘱。”法官最后判定罗幕洛的家人败诉。法官依据的是:
| A．未成文的习惯法 | B．《十二铜表法》 | C．《查士丁尼新政》 | D．《查士丁尼民法大全》 |
“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”这是唐玄宗时礼部尚书沈既济对下列哪一制度的评价
| A．推恩令 | B．察举制 | C．九品中正制 | D．科举制 |
下列对古代的分封制和郡县制的表述最为恰当的是
| A．都突出了最高统治者的中心地位，强化了最高统治者的权力 |
| B．都属于地方管理制度，但长官的出任方式不同 |
| C．都淡化了血缘宗族色彩，长官都是最高统治者任免 |
| D．都适应了统治的需要，有利于中央对地方的有效控制 |
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的１０％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了
| A．九品中正制依然存在 | B．科举制度在唐代没有执行 |
| C．唐代官员都是科举出身 | D．科举考试有利于人才选拔 |
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