胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘至于韩非，皆忧世之乱而思有以拯济之，故其学皆应时而生。”据此可知( )
| A．韩非子是儒道思想的集大成者 | B．诸子以恢复西周统治为目标 |
| C．诸子百家是时代发展的产物 | D．诸子学说是他们谋生的手段 |
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黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是
| A．批判君主专制，具有启蒙作用 | B．倡导开明政治，效仿西方制度 |
| C．否定传统文化，促进民主发展 | D．提出主权在民，主张平等自由 |
“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是
| A．“理”是否万物的本原 | B．求“理”的方式 |
| C．对待孔孟儒学的态度 | D．“孝亲”的方式 |
宋代文化重心转移到南方，同时向下层社会普及形成了颇有特色的世俗文化。导致宋代文化向下层平民社会普及的主要原因是
| A．宋代重文，文人阶层壮大 | B．理学的兴起，使文人更注重内心的修养 |
| C．城市经济繁荣，市民阶层兴起 | D．社会危机严重，士人群体逐渐形成 |
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