斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是（ ）
| A．理学阻止了中国独特文明的延续 | B．理学缺乏创新性的新观念 |
| C．理学阻碍了儒家思想的发展 | D．理学成为僵化社会的理论基础 |
相关试题
有学者在评价中国古代某思想学派时指出：“它虽然反经验知识，反社会，甚至反对现实人生的种种欲望，但它并不是虚无主义，它只是借‘反’的方式揭示另一种智慧”。这里是在评价（）
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
1791年，法国国民公会投票通过决议，为大我角度强革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他（）
①主张君主立宪②宣传主权在民③倡导天赋人权④提出三权分立
| A．①② | B．②③ | C．①②④ | D．①③④ |
“全面评价和总结中国古今中外农业生产和农学研究的利弊得失”“充分汲取了西方农业科技思想和方法，开展农业科技实验，体现了科学性、创新性和先进性。”材料评价的农学著作是（）
| A．《齐民要术》 | B．《农书》 |
| C．《天工开物》 | D．《农政全书》 |
下图是明代宋应星所著《天工开物》中的“斩竹漂塘”、“荡料入帘”插图，图片所反映的这项古代中国重要发明（）
| A．最早出现于东汉时期 |
| B．经毕升改进而出现革命性变革 |
| C．在四大发明中影响最为久远 |
| D．为欧洲文艺复兴的出现准备了条件 |
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