明代《织工对》记载：“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织。……进而问之……工对曰：吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。”材料表明在明代( )
| A．封建自然经济开始解体 | B．手工业者对雇主依附性强 |
| C．已显露出近代化的曙光 | D．钱塘政府抑商措施已失效 |
相关试题
如图，我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了
| A．“天人感应”的思想 |
| B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．“君权神授”的思想 |
| D．中央集权的加强 |
下列关于罗马法的表述，不正确的是：
| A．早期罗马国家只有习惯法，没有成文法 |
| B．《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生 |
| C．《十二铜表法》未给罗马平民带来任何好处 |
| D．《民法大全》标志着罗马法体系的形成 |
某班级组织“罗马凭什么永恒？”的研究性学习，从中得出的正确结论是
| A．罗马法是西方人文精神的源头 |
| B．罗马建成了地跨欧亚非三洲的大帝国 |
| C．罗马制定了世界上第一部比较完备的成文法典 |
| D．罗马法中蕴涵的人人平等等法律观念对后世影响深远 |
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