学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是( )
| A．启蒙运动 陆王心学 | B．文艺复兴 宋明理学 |
| C．宗教改革 宋明理学 | D．文艺复兴 汉代儒学 |
相关试题
下列关于战时共产主义政策和新经济政策的说法不正确的是
| A．战时共产主义政策强化了国家对经济的控制 |
| B．战时共产主义政策是向社会主义过渡的正确途径 |
| C．新经济政策有利于生产力水平的提高 |
| D．新经济政策在巩固苏维埃政权的斗争中发挥了重要作用 |
1921年苏俄新经济政策代替战时共产主义政策，从根本上说是由于
| A．苏俄的社会性质决定的 | B．苏俄当时社会生产力水平决定的 |
| C．帝国主义实行经济封锁的结果 | D．农民对战时共产主义政策不满所致 |
1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。下列哪项与其观点一致
| A．要在法律框架内理性表达爱国情感 | B．要彻底地不妥协地反帝反封 |
| C．要维护北洋政府的专制统治 | D．要用法律阻止学生开展爱国运动 |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“一个崭新的世界政治格局开始出现……欧洲不再是世界棋盘上的一个卒子——或两个卒子，东欧和西欧……”。为了摆脱“卒子”的地位，西欧所做出的努力包括：①接受马歇尔计划②加入北大西洋公约组织 ③成立欧洲共同体 ④从经济实体向经济政治实体过渡
| A．①③ | B．②④ | C．①② | D．③④ |
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