如果我们把经济全球化看作是一个不同国家和地区之间经济联系加强的过程，那么下列论断正确的是（ ）
| A．经济全球化是自新航路开辟以来就存在的现象 |
| B．经济全球化给各国带来了同样的经济发展结果 |
| C．二战后两大阵营的建立大大加速了经济全球化 |
| D．各国之间人口迁移的增多不是经济全球化的标志 |
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有史学家认为，从秦汉开始，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题，隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡问题”的重要举措是（ ）
| A．废分封置郡县 | B．实行科举制 |
| C．确立三省六部制度 | D．没置中书门下机构 |
有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周社会在政治上（ ）
| A．具有家国同构、家国一体的特点 |
| B．建立了以血缘关系为基础的中央集权 |
| C．宗族组织与政治系统截然分开 |
| D．“天下为家”开始取代“天下为公” |
一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从文明发展的角度看，这一转变的积极意义主要在于促使中国古代政治（ ）
| A．从井田制向小农经济转变 | B．从血缘政治向官僚政治转变 |
| C．从分权政治向专制政治转变 | D．从军功政治向文治政治转变 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了（ ）
| A．“天人感应”的思想 | B．宗法制的的影响 |
| C．“君权神授”的思想 | D．中央集权的加强 |
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