唐德刚在《晚清七十年》中提出历史三峡论，将四千多年来中国政治

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唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年”以下各项不属于这一转型时期特征的是( )

A．贵族政治向官僚政治转变	B．神权政治向世俗政治转变
C．青铜文明向铁器文明转变	D．分裂割据向统一王朝转变

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“凡百司奏抄，侍中审定，则先读而署之，以驳正违失。凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行，小事则署而颁之。”该材料所述的中国古代机构是

A．唐朝门下省

B．宋朝中书门下

C．元朝中书省

D．明朝内阁

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有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力，……成为人类共同的基本理念。”科举制度“具有永久的生命力”的理念是

A．公平竞争

B．以文治国

C．分科考试

D．学而优则仕

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学完“古代中国的中央集权制度”后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是

A．《浅议我国早期国家政治制度的创立者—大禹》

B．《趣谈周武王与分封制》

C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

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史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指

A．春秋战国时期

B．秦汉时期

C．隋唐时期

D．明清时期

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《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”材料说明宗法制

A．有利于处理君臣关系	B．有利于保障贵族和平民的利益
C．有利于统治集团内部的稳定	D．有利于消除社会动乱与民族纷争

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