在中国古代社会，“国”和“家”对统治者而言是紧密相连的。从政治角度看，古代社会中“国”和“家”的重要联结点是( )
| A．禅让制 | B．嫡长子继承制 |
| C．郡县制 | D．察举制 |
相关试题
《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是( )
| A． | 政事堂议事的宰相 | B． | 御史大夫 |
| C． | 三省六部的长官 | D． | 谏臣 |
"乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。"据此，礼乐的主要社会功能是( )
| A． | 规范"和而不同"的秩序 | B． | 塑造人群的集体认同 |
| C． | 促使君子庶人日趋平等 | D． | 明确社会的等级关系 |
根据所学知识及右侧示意图，以下表述最准确的是( )
| A． | 西欧封建制度与西周的封建制度本质相同 |
| B． | 在西欧封建制度中一个人可能既是封君又是封臣 |
| C． | 庄园是西欧封建制度的基本经济单位 |
| D． | 西欧封建制度体现了基于土地的领主与附庸间的权利义务关系 |
"亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦。……从解除殖民主义痛苦和灾难中找共同基础，我们就很容易互相了解和尊重、互相同情和支持……"这段话的主旨是( )
| A． | 反对美苏争霸 | B． | 开展全方位外交 |
| C． | 倡导求同存异 | D． | 重组大国关系 |
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