学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》指出：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想( )
| A．没有突破儒家理论 | B．堪称近代制度典范 |
| C．具有近代思想色彩 | D．有违儒家民本精神 |
相关试题
19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是
| A．师夷长技以制夷 | B．中学为体，西学为用 |
| C．穷则变，变则通，通则久 | D．星星之火，可以燎原 |
康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是
| A．在儒学的基础上吸收西方政治学说 | B．为变法披上传统文化价值的理论外衣 |
| C．将西方的政治理论和实践中国化 | D．用儒家的经典解释西方的政治学说 |
下列是奥林匹克运动会的吉祥物福娃。这种画风继承了中国画的哪种风格？ 
| A．战国帛画人物肖像画风格 | B．秦汉工笔重彩 |
| C．隋唐山水画的风格 | D．表现个性，追求神韵意趣的写意画风格 |
假如你是生活在春秋战国时期，你可以享受到的文明成果是
①用楷书字体抄写《论语》 ②利用祖冲之的割圆术计算圆形池塘边的长度 ③带朋友去看杂剧 ④借助官方编定的《黄帝内经》医治病人
| A．③ | B．②③ | C．②④ | D．全部无法享受 |
粤公网安备 44130202000953号