中国近代某著作有如下内容：“世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制”“儒是以教任职，如外国传教士之入议院者”“王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？”……有学者认为该著作“完全推翻了孔子‘信而好古’、‘述而不作’的旧偶像，而以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象。”该著作的作者应为
| A．魏源 | B．李鸿章 |
| C．康有为 | D．陈独秀 |
相关试题
在元代以前中国主要以“山川形便”来划分行政区，政区的自然属性与经济、文化一体化趋势较强；从元代开始，采取“犬牙交错”的原则，任意将自然环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，削弱地方的经济、文化认同感。元朝这样调整地方行政区划的主要目的是（）
| A．加强民族融合，促进共同发展 ，进而达到巩固统治的目的 |
| B．尽量缩小行省的管辖区域，加强统治 |
| C．地方分权的方式便于管理元朝空前广大的疆域 |
| D．利用山川形势制约地方势力，加强中央集权 |
有网友发表帖子讨论科举制时说：“自秦以来，科举兴于世，始以八股为试，学子彻夜秉读。然科举追求功禄，令学子神经麻木，岂真学识耶”？对该帖最恰当的评价是（）
| A．对科举制的评价是完全正确的 |
| B．仅从追求功禄评价科举制是片面的 |
| C．关于科举制的史实和评价都有问题 |
| D．关于科举制和八股取士产生的时间都有错误 |
我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了（）
| A．“天人感应”的思想 | B．中国古代早期的天文学成就 |
| C．中央集权的加强 | D．“君权神授”的思想 |
据一项调查显示,1913年江苏某地300多名中小学生崇拜的人物依次为:孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪、华盛顿。对此比较全面的理解是( )
| A．共和体制确立,民主共和思想深入人心 | B．旧传统仍有影响 |
| C．当时的社会正处于新旧交替之中 | D．文化氛围浓郁 |
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