《汉漠拉比法典》中称其条文是太阳和正义之神的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法
| A．否定宗教和神学 | B．重实际而不尚理论 |
| C．体现了自然法精神 | D．具有人文主义精神 |
相关试题
清朝晚期，有位商人从上海运一批货物到汉口，受到了当地官吏的百般刁难、重重勒索。他气愤地说：“政府同外国的条约规定，外国商船可以在长江自由航行，不受盘查，我们中国人为什么不行？难道非要中国商船插上外国旗子才有生路吗？”这件事最早应发生在
| A．1842年 | B．1844年 | C．1858年 | D．1895年 |
美国的克拉克将军哀叹说：“我是美国第一个在没有胜利的停战协定上签字的将军。”他所签字的战争是
| A．第一次世界大战 | B．第二次世界大战 |
| C．越南战争 | D．朝鲜战争 |
建国初期国家对私营工商业进行合理调整和后来对资本主义工商业进行社会主义改造的共同点是
| A．都触及所有制形式 | B．都是为了发展国民经济 |
| C．都属于民主革命的范畴 | D．都属于社会主义革命范畴 |
《中国人民政治协商会议共同纲领》具有临时宪法的性质，其主要依据是
| A．出席中国人民政治协商会议第一次全体会议的代表具有广泛性 |
| B．确定了国家的社会性质和基本政治制度 |
| C．当时还没有制定《中华人民共和国宪法》 |
| D．规定国名、首都、国旗、代国歌 |
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