《汉漠拉比法典》中称其条文是太阳和正义之神的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法
| A．否定宗教和神学 | B．重实际而不尚理论 |
| C．体现了自然法精神 | D．具有人文主义精神 |
相关试题
阅读下表，关于下表的信息的解读正确的是 
| A．民族工业在总体上增长加速 | B．民族工业中制造业相对薄弱 |
| C．一战之后民族工业发展较慢 | D．民族工业力量整体上很强大 |
“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提。也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人，真正公司时代的到来是在人被进一步解放之后。”这段材料说明罗马法
| A．促进了资本主义萌芽的产生 | B．维护了私有财产的不可侵犯 |
| C．体现了自由主义的经济政策 | D．兼具进步性和时代的局限性 |
王阳明的弟子董梦石出游回来说：“见满街都是圣人。”王阳明说：“此亦常事耳，何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是
| A．“知行合一” | B．“人人同具良知” |
| C．“格物致知” | D．“孔夫子亦庸众人类也” |
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