杨奎松在《中华人民共和国建国史研究(2)》中曾这样评价新中国的外交政策:“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’,转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”该观点依据的史实应该是
剪纸是我国的民间艺术,观察下列剪纸,它们形象地反映了
下图是陕西米脂出土的东汉牛耕画像石。图中所示的耕作方式最早出现在
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱,是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明宗法制的主要目的是
商朝统治者的活动都要通过占卜(用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动)决定,这一现象体现了我国古代早期政治制度的特点
《苟子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”据此推断西周分封制的受封对象主要是