亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平

亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“法律面前平等”应该是（）

A．更接近于数量平等	B．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等	D．既非数量平等又非比值平等

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有学者认为，当代中国已“不再是单一的社会主义国家，而是包括了资本主义制度在内的混合型国家”。该学者提出这一观点的主要依据最可能是（）

A．香港特别行政区基本法的制定	B．经济特区的设立
C．多种经济所有制的发展	D．外国资本的大量进入

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【原创】历史口号或纲领曾经引领过那个时期的历史，从中我们能够读到那个时期的历史，下列近代中国历史口号或纲领，不能明确体现近代中国民主革命思想的是（   ）
①无处不均匀，无人不保暖          ②中国同盟会政治纲领
③中共二大提出的最低纲领          ④孙中山的新三民主义

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

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【改编】《十二铜表法》规定：“如果故意伤人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本身亦应遭受同样的伤害。”以下对这一规定，解读不正确的是（）

A．突出体现出此罗马法律的威严	B．该规定竭力维护奴隶主的利益
C．一定程度上维护了平民的利益	D．有利于促进社会的公平、公正

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美国前总统老布什说：“这是联合国历史上的转折点，反西方国家在美国威信动摇时第一次击败了美国”。布什所说的“转折点”是指（）

A．《中苏友好同盟互助条约》的签订

B．中国在联合国合法席位的恢复

C．中国以五大国之一身份参加日内瓦会议

D．中日建交

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汉武帝时代的赋以气势恢弘、词藻华丽为特征，诸如董仲舒的《士不遇赋》、司马迁的《悲士不遇赋》、东方朔的《答客难》等就是其中的杰出代表，从中可以看出的本质问题是（）

A．国力的强盛	B．文学家高超的个人修养
C．豪迈奋进的时代精神	D．宏阔广大的文人气度

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