文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是
| A．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 |
| B．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 |
| C．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 |
| D．二者对待神的态度不同 |
相关试题
“这一原则让中国同‘冷战’中的美苏保持了距离；这一原则被称为当代中国最大、最成功的价值理念的输出；这一原则写进了1954年宪法”。“这一原则”是指（ ）
| A．不结盟原则 | B．和平共处五项原则 |
| C．睦邻友好原则 | D．“一国两制”原则 |
1953年6月24日《人民日报》报道：当选的代表李长凤老大娘笑着说话了，“旧社会妇女在街上说话都不行，哪有妇女的选举权。……今后大家有什么意见告诉我，我一定给大家带上去”。该新闻报道说明当时（ ）
| A．人民民主原则得到落实 | B．人民代表大会制建立 |
| C．政治协商制度覆盖面广 | D．民主政治建设法制化 |
2014年9月1日，民政部公布了首批300名著名抗日英烈与英雄群体名录。下图为该名录构成示意图，从中可得到的正确认识是（ ）
| A．八路军在抗日战争中发挥中流砥柱作用 |
| B．抗日战争是世界反法西斯战争的一部分 |
| C．抗日英烈都牺牲于1937年—1945年间 |
| D．国民政府的军队在抗战中发挥重要作用 |
有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的(包括政治领导、组织领导和军事领导)，不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是（ ）
| A．五四运动 | B．中国共产党的诞生 |
| C．国民革命运动 | D．南昌起义 |
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