著名学者傅斯年在1920年曾指出：从（1919年）五月四日以

更新 2022-09-03
科目历史
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著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是

A．中下层平民生活、思想和习俗的改造

B．社会主义思想的传播

C．知识分子民族和国家意识的增强

D．资产阶级启蒙思想的传播

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晋商和徽商是明清时期叱咤在商场上的两大赫赫商帮，他们凭借高人一筹的生意手腕、运筹帷幄的权略谋术获得了生意场上的巨大成功，取得了富比王侯的财富，使之在商界风光无限。但有学者却对其作了如下评价：（它们）虽然对中国近代资本主义的产生创造了一些条件，但遗憾的是却无法走向资本主义，它们就像生长于牛粪之上的幼苗，不管长势如何诱人，当滔天的洪水奔袭而来时，必然随着牛粪一起消失在历史的洪波之中。这主要是由于古代商帮（）

A．没有根植于生产领域	B．活动得不到官府支持
C．商业经营观念落后	D．发展规模受到限制

题型：未知
难度：未知

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有学者指出“从汉朝以迄明清，宰相一旦威权既重，组织形态发育成熟，便会蜕变为闲曹，为皇帝身边发育出来的新的宰相机构所取代。以皇权为中心，中国的宰相机构呈现出‘波纹式循环发生’状态。”下列选项不能反映材料观点的是（）

A．汉代中外朝制度	B．隋唐三省六部制
C．魏晋九品中正制	D．宋代设参知政事

题型：未知
难度：未知

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明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）

A．宗族观念受到人口流动的冲击

B．宗族成为社会等级的表现形式

C．先秦时期的宗法制度得以重建

D．理学成为维系宗族的思想基础

题型：未知
难度：未知

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雍正帝指责地方官员：“此当青黄不接之际，朕待报湖南雨水情形，既特使人来奏，何雨水粮价竟无一语及之，汝任地方之责，试思宁有大于此事乎？”雍正帝意在（）

A．强调重农意识	B．关注地方稳定
C．申饬官员无能	D．关心百姓疾苦

题型：未知
难度：未知

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南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性、系统性综合。12、13世纪，“金元四大家”对医学进行体系化建设，将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此，合理的解释是（）

A．儒学哲理化推动科学体系构建

B．民族政权并立有利于文化交流

C．印刷术发展促进科学技术进步

D．宋元时期中国科技处于巅峰期

题型：未知
难度：未知

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