对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在（明）都穆《听南纪谈》、（清）黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了
| A．社会转型时期更需务实学风的支持 | B．经世致用是历代主流文化理念 |
| C．儒家思想革新的进取性不强 | D．空谈诱导了封建社会的衰落 |
相关试题
从根本上看，康梁维新思想的特点决定了中国的戊戌变法运动
| A．能够彻底变革中国的政治制度 |
| B．能够彻底动摇中国的封建思想 |
| C．不能完成挽救民族危亡的任务 |
| D．必将遭到顽固势力的强烈反对 |
对“束书不观，游谈无根”的批评先后出现在（明）都穆《听南纪谈》、（清）黄宗羲《高元发三稿类存序》和梁启超《清代学术概论》中，这反映了
| A．社会转型时期更需务实学风的支持 | B．经世致用是历代主流文化理念 |
| C．儒家思想革新的进取性不强 | D．空谈诱导了封建社会的衰落 |
从根本上看，康梁维新思想的特点决定了中国的戊戌变法运动
| A．能够彻底变革中国的政治制度 |
| B．能够彻底动摇中国的封建思想 |
| C．不能完成挽救民族危亡的任务 |
| D．必将遭到顽固势力的强烈反对 |
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