斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“当凡尔赛的调停人没有将这个丢失的省份还给中国时，在北京的学生和知识分子中间爆发了声势浩大的示威游行。……事实证明，这场运动是中国历史上民族感情最强烈、最普遍的表露。”材料中提及的这场运动是（ ）
| A．武昌起义 | B．义和团运动 |
| C．太平天国运动 | D．五四运动 |
相关试题
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
| A．科考功名的需要 | B．商品经济的发展 |
| C．元朝的高压统治 | D．国家政策的影响 |
朱熹在《白鹿洞书院揭示》中说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为词章，以钓声名，取利禄而已也。”材料表明
| A．教育的功能是使人成为圣贤 |
| B．希望人们放弃功名利禄 |
| C．强调教育的目的是完善道德 |
| D．明确学生最高学术目标 |
唐诗及以前的诸文体大多属于精英（贵族）文学，庄重深沉、简洁精练。宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学，寄兴遣情、娓娓道来。出现这种由贵族文学向平民文学变化的历史原因不包括
| A．商品经济趋向繁荣，促使市民阶层壮大 |
| B．社会生活去掉了伦理纲常化带来的大众情感愉悦 |
| C．印刷术等技术创新有利于文化发展和彰显平民的审美诉求 |
| D．古代文明发展和文明交流等多种因素的综合结果 |
文字是一定时期社会的产物。古代汉字“羣”（群）结构是：君在羊（百姓）的上边。以下解释正确的是
| A．“君”字体现了君权神授 |
| B．“羣”字是宋明理学的产物 |
| C．“羣”字与“民贵君轻”有着根本区别 |
| D．“羊”字说明了人民群众处于被统治地位 |
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