英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的，它既不是一种信条，也不是一种哲学体系；它不代表任何一个利益集团，也不想把自己组织成一种运动，它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英”。据此，作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是（ ）
| A．对思想解放作用有限 | B．是无组织的少数人行动 |
| C．局限于上层知识分子 | D．对政治领域的影响有限 |
相关试题
“然而欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远（孙文：《<民报>发刊词》）。”为避免重蹈西方覆辙，文章作者觉得必须实行
| A．民主主义 | B．民族主义 |
| C．民权主义 | D．民生主义 |
陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说：“……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未艾。”文中“日新求进”的含义是
| A．变革思想观念 | B．变革社会政治制度 |
| C．改革教育制度 | D．宣传社会主义理论 |
1897年，上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国
| A．人们基本上接受了西方的生活方式 |
| B．政府公开赞成西方生活方式的推广 |
| C．西方舞会娱乐与传统习俗无法融合 |
| D．开明人士已经能认同西方生活方式 |
对于中国近代化，有人这样说：“广东人立言，湖南人流血，江浙人摸钱。”上述评价中“江浙人摸钱”的本质含义是
| A．江浙是近代中国财阀的聚集地 |
| B．江浙地区最早出现资本主义生产关系的萌芽 |
| C．近代资本主义经济在江浙等地发展较快 |
| D．江浙人具有经商发家致富的优良传统 |
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