上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．洋务运动的“中体西用”主张 |
| C．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
相关试题
我国对外开放的体系是（）
| A．沿海开放城市—经济特区—沿海经济开放区—内地 |
| B．经济特区—沿海开放城市—沿海经济开放区—内地 |
| C．沿海经济开放区—沿海开放城市—经济特区—内地 |
| D．沿海开放城市—沿海经济开放区—经济特区—内地 |
新中国成立后的一段时间里，许多生活必需品要凭票供应（见下图），即政府对粮食、棉花、食用油等采取统购统销政策。对这一政策的理解，不正确的是（）
| A．保证了人民基本生活物资的需要 |
| B．是在物资比较丰富的条件下实行的 |
| C．缓和了生活必需品的购销矛盾 |
| D．在当时起到了比较积极的作用 |
甲午战争后，中国的近代化内容出现新的变化，开始由“政策创新”转向“体制创新”。导致这种转变的内在因素是（）
| A．帝国主义掀起瓜分中国的狂潮 | B．西方民主思想的广泛影响 |
| C．中国民族资本主义的初步发展 | D．资产阶级革命政党的建立 |
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