上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“工商皆本”意识 |
| B．洋务运动的“中体西用”主张 |
| C．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| D．新文化运动的“民主与科学”思想 |
相关试题
（2015年北京卷文综12）“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（ ）
①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大
| A．①② | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
（2015年山东卷文综19）史学研究受时代和社会环境的制约与影响。表所列为1949—1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是（ ）
| A．太平天国运动 | B．义和团运动 |
| C．戊戌变法 | D．辛亥革命 |
（2015年山东卷文综15）“中国历史与西方历史的会合结束了中国的闭关自守，使它越来越多地介入世界事务，乃至于到今天，在中国或西方发生的事情都会即时产生相互的影响。”这强调的是（ ）
| A．中国近代历史发展中西方的主导性 | B．近代中国和世界的碰撞与融合 |
| C．中国按照西方模式向近代社会演变 | D．中国近代史是西学东渐的过程 |
（2015年上海卷历史2）“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水……”以上文字出自（ ）
| A．《吉尔伽美什》 | B．《罗摩衍那》 |
| C．《摩诃婆罗多》 | D．《荷马史诗》 |
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