教士台彻尔在布道讲台上喊道:“难道你们没有听见吗?你那死去的爹娘,死去的亲友正在哭喊:‘发发慈悲吧,发发慈悲吧,刑法太苦,受不了了。给点施舍,救救我们吧!’”“金银入库,灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道:“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是
新文化运动后期,一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义,主要是因为 A 发现了民主科学主张的不足 B 新文化运动受到反动政府的迫害 C 受到俄国十月革命胜利的影响 D 受西方侵华战争的冲击
一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物发刊词中有这样两句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之民,方兴未已。”作者“求变”主要针对 A 思想观念B 政治制度 C 军事技术 D 教育制度
严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君,正所谓大盗窃国者耳。国谁窃?转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看,严复的这一言论反映了 A严复接受了进化论的思想 B严复的中体西用观点 C维新派的民权意识 D维新派的君主立宪主张
甲午一战,天朝再败于东邻维新之岛日本,举国深感耻痛,中国知识精英于痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。当时“中国知识精英”的着眼点是 A 经济的现代化 B 器物的现代化 C 制度的现代化 D 精神的现代化
近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A 魏源 B 李鸿章 C 康有为 D 孙中山