教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是
| A．教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券 |
| B．当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制 |
| C．马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局 |
| D．罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救 |
相关试题
有学者认为中国近代社会风俗的阶段性发展特点是：洋务早期，风气初开；清朝末年，天下移风；民国初年，飙转豹变。这一特点也可以用来描述近代中国
| A．民族资本主义的发展 | B．大众传媒的变迁 |
| C．思想领域的变化 | D．民主政治的发展 |
下图是民国时期非常流行的一款国产欧式女鞋广告。此图不能反映
注释：图中的女鞋广告语为
先生早起出讲堂，第一注意学生装。
你们全身所服用，是否国货抑外洋。
一生敬谨答教师，专用国货已多时。
学生所穿的靴鞋，买于陈嘉庚公司。
（陈嘉庚是民国时期著名民族资本家）
先生闻言大欢喜，更望诸生都如此。
诸生一一齐点头，爱国须用国货起。
| A．中国民族资本主义的发展 | B．中国人的生活习俗受到西方工业文明的冲击 |
| C．“实业救国”思潮的流行 | D．中国人难于接受西洋风格 |
“重农抑商”的观念与政策对中国传统社会产生了重要影响。下列理解错误的是
| A．重农抑商政策并不禁止商人追求利润 |
| B．重农抑商观念是中国农耕社会的产物 |
| C．重农抑商政策提升了战国时秦国国力 |
| D．重农抑商观念在明清时期已基本瓦解 |
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