教士台彻尔在布道讲台上喊道：难道你们没有听见吗？你那死去的爹

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教士台彻尔在布道讲台上喊道：“难道你们没有听见吗？你那死去的爹娘，死去的亲友正在哭喊：‘发发慈悲吧，发发慈悲吧，刑法太苦，受不了了。给点施舍，救救我们吧！’”“金银入库，灵魂起舞。”对此马丁·路德后来写道：“他竭尽全力把上帝的恩仇卖的又亲切又便宜。”对此材料的解读不正确的是

A．教会利用教徒对地狱的恐惧来兜售赎罪券

B．当时欧洲人的思想和精神生活被教会所控制

C．马丁·路德揭露了台彻尔的敛财骗局

D．罗马教会的教义主张只要虔诚地信仰便可以得救

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孙中山在《民报发刊词》中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、
社会党之日炽，社会革命，其将不远。”有鉴于此，他有针对性地提出

A．民族主义	B．民权主义
C．民主主义	D．民生主义

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陈独秀指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳┅┅非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，洗涮干净不可。”由此可见，陈独秀认为“民主共和可以安稳”的前提条件是

A．推翻袁世凯统治	B．反对尊孔复古
C．进行思想文化革命	D．发展民族资本主义

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下列近代重要的文献，按出现的先后顺序排列正确的是
①《资政新篇》②《海国图志》
③《我的马克思主义观》④《孔子改制考》

A．②④③①	B．②①④③
C．③④①②	D．①③②④

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晚清政府尽管在经济改革上表现出超乎寻常的激进和开放，但是在政治改革上则犹豫摇摆和缺乏远见。下列议论最能体现此观点的是

A．“廓清积弊，明定责成，必从官制入手，亟应先将官制分别议定，次第更张”

B．“欲自强必先裕饷，欲浚饷源莫如振兴商务”

C．“以筹饷练兵为急务，以恤商惠工为本源”

D．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

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魏源说：“变古愈尽，便民愈甚，虽圣王复作，必不舍条编（明代税制）而复两税（唐代税制）。”与这一思想差异最大的是

A．治世不一道，便国不法古	B．托古改制
C．变者天下之公理	D．祖宗之法不足守

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