儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了 “打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（ ）
| A．统治者个人喜好 | B．当时的经济状况 |
| C．文人学者的喜好 | D．时代发展的需要 |
相关试题
1937年以前，重庆只有大小工厂39家，1939年增至84家，到1944年底多达1518家。这种增长状况表明
| A．民族工业的发展进入黄金时期 | B．重庆沦为日本的战时工业基地 |
| C．抗战促进我国西南工业的发展 | D．敌后抗日根据地建设成就显著 |
《剑桥中华民国史》载，（辛亥）革命后10年，在（2
0世纪）20年代初，民族资本主义就开足马力．．．．．．但是这一城市经济和社会的巨大进步，更多地产生于第一次世界大战所造成的经济奇迹，而较少地受惠于一场早已被军人接管了的革命。对材料理解正确的是
| A．辛亥革命促进了20世纪20年代初民族资本主义经济的长足发展 |
| B．“一战”是造成“经济奇迹”出现的主要原因 |
| C．中国民族资本主义经济发展的程度很高 |
D．辛 亥革命对民族资本主义的发展毫无益处 |
中国一位民族资本家言：“我之廉价工人，彼(日本)亦得而使用；我之丰富原料，彼(日本)亦得而购买，就地制造，就地卖出，运费既省，关税无多，我之便利即彼得便利……”上述历史现象最早可能发生在
| A．中国民族资本主义产生前 |
| B．中国民族资本主义产生时期 |
| C．中国民族资本主义初步发展时期 |
| D．中国民族资本主义发展的短暂春天时期 |
发昌机器厂最初只是由铁匠方举赞和孙英德合伙设立了一家打铁作坊，资本200元左右，工人有四五人，专门为外商船坞打造修配船用零件。约到1869年，开始使用车床。1876年制造第一艘小火轮，1877年兼造车床，到1890年已发展成为拥有车床10多台，可以容纳200人工作的工厂。关于该厂的说法不正确的是
| A．它是中国最早的近代工业企业 | B．由传统手工作坊发展为机器工厂 |
| C．性质上属于民族资本主义工业 | D．是近代西方工业文明洗礼的产物 |
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