魏晋时期，佛教成为豪门世族统治人民的精神工具，而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐时期佛教更加发展，而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明（ ）
| A．阶级斗争是推动思想进步的根本原因 |
| B．思想领域的斗争是社会矛盾的反映 |
| C．唯心主义思想一直占据官方统治地位 |
| D．唯物与唯心之争推动社会思想发展 |
相关试题
观察下面的漫画,它反映了发生在19世纪晚期的一场侵华战争:中年大汉被一小个子打得鼻青脸肿，而一帮西方人在一边袖手旁观。判断通过这场侵华战争，列强获得的侵略权益是（）
| A．大皇帝恩准英国人民寄居大清沿海之广州、福州等五处港口 |
| B．日本臣民得在中国通商口岸城邑任便从事各项工艺制造 |
| C．今诸国驻防之处，系廊坊……山海关等 |
| D．遇有交涉词讼，……其英人如何处置，由英国议定章程、法律，发给领事官照办 |
李鸿章说：“比先富而后能强，尤必富在民生而国本乃可益固。”以下活动最能体现上思想的是( )
| A．创办天津机器制造局 |
| B．创办江南制造总局 |
| C．创办轮船招商局 |
| D．创办福州船政局 |
从经济文明的角度看，明清时期中国已处于“近代的前夜”。下列史实最能说明这一结论的是( )
| A．“共计一坯工力，过手七十二，方克成器” |
| B．“佃农所获，朝登垄亩，夕贸市廛” |
| C．“工匠各有专能。匠有常主，计日受值” |
| D．“借问屋中人，尽去做商贾” |
宋代梅尧臣有诗云：“既如车轮转，又若川虹饮。能移霖雨功，自致禾苗稔。”该诗所描写的工具（）
| A．用于农田犁耕 | B．借助水力鼓风冶铁 |
| C．便于交通运输 | D．利用水力灌溉农田 |
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