王阳明批评理性主义致知的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的良知

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王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都（）

A．反对上帝，自觉理性	B．强调博爱与平等
C．强调理在先气在后	D．认识自我的纯粹理性

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苏俄新经济政策与战时共产主义政策相比，主要新在：

A．加强了无产阶级国家政权对经济的管理	B．改用固定的粮食税代替余粮收集制
C．利用市场和商品货币关系发展商品生产	D．目的是为了建立社会主义的经济基础

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据统计：1951年全国粮食产量比1949年增加28%，1952年比1949年增加40%，超过抗战前最高产量的9%，据此得出的结论错误的是：

A．土地改革提高了农民的生产积极性	B．土地改革使农业走上了社会主义道路
C．土地改革加速了国民经济的恢复	D．土地改革大大解放了农村生产力

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史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动，因为它们都要求：

A．民主和科学	B．彻底废除旧制度
C．新思想新文化	D．实行资产阶级民主政治

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1946年和1949年的政治协商会议的相似之处不包括：

A．都体现了党派平等协商精神	B．都有民主党派和无党派人士参加
C．都具有人民民主统一战线性质	D．共产党都发挥了重大作用

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关于分封制的说法，错误的一项是：

A．分封制与井田制联系的纽带是土地、人口和义务

B．周初分封的重要诸侯国有齐、鲁、燕、卫、宋、赵

C．分封制使周朝巩固了统治，扩大了疆域

D．春秋时的诸侯争霸反映的实质问题是分封制的崩溃

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