王阳明批评理性主义致知的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的良知

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王阳明批评理性主义“致知”的偏失，他强调人的尊贵品质在于他的“良知良能”，主张人应该从“致知”升华为“致良知”，康德强调：不是上帝制造了像他自己一样自由、平等、博爱的人，而是信奉自由、平等、博爱的人需要一个上帝作为其信奉的理性依据，并且这个理性具有超人的上帝属性。在这里，王阳明和康德实际上都（）

A．反对上帝，自觉理性	B．强调博爱与平等
C．强调理在先气在后	D．认识自我的纯粹理性

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伯里克利说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。”这里的“全体公民”指雅典城邦

A．全体成年男子	B．成年男子中的贵族和平民
C．全体贵族	D．全体居民

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20世纪70年代中国外交实现重大突破，为国家的发展创造了良好的国际环境。下列重大外交活动发生的先后顺序是
①重返联合国②尼克松访华③中日签署《中日联合声明》④中美正式建立外交关系

A．①③②④

B．③①②④

C．①②③④

D．③②①④

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时代的变迁常常带来地名的变迁。吉林省长春市人民大街的路名变迁也反映了时代的烙印，下列人民大街曾用的路名中最能体现20世纪50年代历史特色的是

A．大同大街

B．中山大街

C．中正大街

D．斯大林大街

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有学者认为，当代中国已“不再是单一的社会主义国家，而是包括了资本主义制度在内的混合型国家”。该学者提出这一观点的主要依据最可能是

A．香港特别行政区基本法的制定	B．经济特区的设立
C．多种经济所有制的发展	D．外国资本的大量进入

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A．人民民主政权的巩固	B．社会主义制度的确立
C．经济体制改革目标的确定	D．中国特色社会主义道路的形成

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