唐朝诗人李商隐诗：从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买

唐朝诗人李商隐诗：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如水。”其中体现的哲学道理主要是（）

A．规律是客观的，是不以人的意志为转移的

B．要想改造规律，必须充分发挥主观能动性

C．规律是可以认识和利用的

D．用长绳系日，向麻姑买沧海是根本办不到的

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医学证明，大脑皮层受损，人就会变成为白痴。这说明

A．人脑是思维的源泉

B．只要有人脑就会有意识

C．人脑是思维的物质器官

D．意识的内容来自外部世界

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战国时期的思想家荀况说：“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”明代的王守仁主张“心外无物”。上述两种观点

A．都肯定了世界的本原是物质

B．都肯定了物质依赖于意识

C．前者肯定了物质决定意识，后者认为意识决定物质

D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义

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德国古典哲学家费尔巴哈说，并非神按照他的形象创造人，而是人按照自己的形象创造神。神不过是一个噩梦，不过是人想象的、仅在人的幻想中存在的东西罢了。对这段话正确的理解应该是

A．神是根本不存在的，神的观念是人的头脑自生的

B．人的意识具有创造性，可以创造人间根本没有的新事物

C．神的观念是对客观世界的‘某种原型’的一种主观映象

D．人与神二者不存在性质的不同

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2005年10月9日，经国务院批准并授权，国家测绘局公布了2005年中国珠峰高程测量的结果：珠峰峰顶岩石面海拔高程为8844.43米，精确度为土0.21米。新的珠峰高度与1975年的数据相比“矮”了3.70米。但人们对珠峰的高度测量却更加准确了。据此回答
　　新的珠峰高度测量结果的出现说明

A．实践是认识的来源

B．要用全面的观点看问题

C．事物的发展具有规律性

D．人们能透过现象认识事物本质

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爱迪生试制白炽灯泡,失败了1200次.有人讥讽他一事无成.爱迪生则说:“我已经有了很大的成就,证明了1200种材料不适合做灯丝.”从爱迪生的回答可以看出
　　①人的认识随着实践的发展而深化　 ②认识决定实践的广度和深度
　　③认识的真理性要靠实践来证明 ④实践是有意识,有目的的能动性活动

A．①

B．①②

C．①②③

D．①③④

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