马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”最可能指的是
| A．上帝 | B．罗马教皇 |
| C．君主 | D．马丁•路德 |
相关试题
梁任公曰：“我国有力之政治思想，乃欲在君主统治下，行民本之精神。”秦汉以后，“行民本之精神”主要得益于
| A．“民贵君轻”理念的成功实践 |
| B．法家思想因违背潮流而被抛弃 |
| C．士人群体都极力反对君主专制 |
| D．汉武帝确立了儒学的正统地位 |
某同学在写历史小论文，其中涉及“明清商业活动不断冲击着官府重农抑商”这一论点，下面能作为他写作的论据的是
| A．“机户出资,机工出力”现象普遍出现 |
| B．商业场所的时空限制由严格走向弱化 |
| C．工商皆本思想出现，著名的商帮形成 |
| D．离城镇较远的地方民间集市开始形成 |
据记载，宋代御史之责是“纠察官邪，肃正纲纪，大事则廷辨，小事则奏弹”，从宰相到一般小吏，都在御史监察弹劾之列。在地方上，设通判负责对地方官的监察。同时，皇帝还常派遣路一级的官员到各地监察，这就是外任御史。对以上材料理解准确的是
| A．御史的权力和地位超过了宰相 | B．重视地方监察，加强中央集权 |
| C．重视制度建设，形成监察体系 | D．御史有权廷辩，有效制约君权 |
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