印度佛教自汉代传入我国后，便与中国固有文化相互影响和融合。在隋唐，外来佛教适应中国的文化习俗，演变为以禅宗为代表的中国化佛教，形成中华文化儒、释、道并存的格局；至宋后，传统儒学吸收佛教的有益成果，衍生出新儒学即宋明理学，使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明
①中华文化具有极大的包容性
②不同文化的融合导致文化差异性的消失
③学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用
④文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径
| A．①② | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
相关试题
2010年7月12日中共中央总书记胡锦涛同中国国民党主席吴伯雄举行会谈时强调：两岸双方应当共同努力，建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢，切实为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平，开创两岸关系和平发展新局面。 “求同存异”的哲学涵义主要是（）
| A．从实际出发，实事求是 |
| B．在矛盾双方的对立中把握统一 |
| C．只讲矛盾的统一性，不讲矛盾的对立性 |
| D．透过现象才能认识本质和规律 |
“奋斗就会有艰辛，艰辛孕育着新的发展。”这句话包含的哲学道理是（）
| A．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 |
| B．量变和质变是事物发展的两种状态 |
| C．联系有多样性 |
| D．实践具有主观能动性 |
作为京剧前身的徽剧（徽调）、汉戏（楚调）、昆曲、秦腔和戈阳腔（包括后来在北京融化成的京腔）等，都以其悠久的历史和突出的艺术成就，广为人们所喜爱。京剧正是在这些戏曲的基础上，融汇了它们的优点和长处而形成和发展起来的。京剧的形成和发展说明（）
| A．新产生的事物一定是新事物 |
| B．辨证的否定就是肯定一切 |
| C．要明确区分新旧事物的标准 |
| D．新事物是在吸取、保留旧事物积极因素的基础上发展起来的 |
为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》精神，针对农村义务教育经费保障机制改革实施过程中出现的新情况和新问题，2011年，中央财政进
一步调整完善保障机制有关政策，加大投入力度，提高保障水平。国家的做法坚持了（）
①一切从实际出发，实事求是
②一切以时间、地点和条件为转移
③用发展的观点看问题
④具体问题具体分析
| A．①②③ | B．①②③④ | C．②③④ | D．①②④ |
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