阅读下面一段文字，回答下题。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
对下列句中加横线的词解释正确的一项是 （ ）
| A．于是余有叹焉叹：叹息 |
| B．夫夷以近夷：平安 |
| C．而人之所罕至焉罕：极少 |
| D．其孰能讥之乎孰：怎么 |
下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是 （ ）
| A．古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 |
| B．此则岳阳楼之大观也 |
| C．因得观所谓石钟者 |
| D．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 |
阅读下文，完成文后各题。
义田记（节选）
范文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫，疏而贤者，成施之。
方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食，岁有衣，嫁娶婚葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共其出纳焉。日食，人一升；岁衣，人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶妇者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛；以其所入，给其所聚，沛然有馀而无穷。屏而家居俟代者，与焉；仕而居官者，罢其给。此其大较也。
初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者三十年。既而为西帅，及参大政，于是始有禄赐之入而终其志。公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日，身无以为敛，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
昔晏平仲敝车赢马，桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子曰：“自臣之贵，父之族，无不乘车者；母之族，无不足于衣食者；妻之族，无冻馁者；齐国之士，待臣而举火者三百馀人。如此，而为隐君之赐乎?彰君之赐乎?”于是齐侯以晏子之觞而觞桓子。予尝爱晏子好仁，齐侯知贤，而桓子服义也。又爱晏子之仁有等级，而言有次第也：先父族，次母族，次妻族，而后及其疏远之贤。孟子曰“亲亲而仁民，仁民而爱物。”晏子为近之观文正之义贤于平仲其规模远举又疑过之。
公之忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下，后必有史官书之者，予可略也。独高其义，因以遗于世云。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．置负郭常稔之田千亩稔：庄稼成熟 |
| B．屏而家居俟代者，与焉俟：等待 |
| C．而力未逮者三十年逮：及，达到 |
| D．事业满边隅隅：墙角 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
| A．如公之存也又闻君子之远其子也 |
| B．公之未贵显也，尝有志于是矣于其身也，则耻师焉 |
| C．择族之长而贤者主其计青，取之于蓝，而胜于蓝。 |
| D．于是齐侯以晏子之觞而觞桓子安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎 |
下列对原文有关内容和手法的赏析，有误的一项是
| A．本文虽然是一篇人事“记”，但却运用了多种表达方法。文章不但对范公的义田义举进行了记叙，同时也围绕主体事件展开了议论，从而更好地突出了范公的“义”。 | |
| B．本文结构安排合理，详略得当，重点突出。先详叙范公的义田之举，然后才简叙其 “初”与“殁”时的情况，最后引古人事例紧扣“义”字议论，画龙点睛，顺理成章。 | |
| C．本文语言简洁精炼；表现手法上不乏排比、对比和引用，既增强了行文的气势，又丰富了文章内容，突出了主旨。 |
D．本文引入晏平仲的事例是为了反衬范公的“好施”；引用孟子的话，是为了突出晏平仲和范文正的“仁爱有等级”。 |
用“／”给文中划波浪线的部分断句。
阅读下面文言文，完成6—9题。
伐树记
欧阳修
署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。
春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫，今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪。”因勿伐。
既而悟且叹曰：吁，庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？
他日，客有过修者。仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪。夫以无用处无用，庄周之贵也；以无用而贼有用，乌能免哉。彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也。与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐诚宜尔。与夫‘才者死、不才者生’之说，又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。
[注]①樗（chū）：臭椿树。下列语句巾，加点词语的解释不正确的一项是 （ ）
| A．署之东园，久茀不治茀：杂草丛生。 |
| B．然一旦悉翦弃翦：修剪，修整。， |
| C．庄周之贵也贵：看重，崇尚。， |
| D．以无用而赋有用贼：侵害，妨害。， |
下列符组语句中，加点的词意义 （ ）
| A．①其根壮而叶大②视其处之而已 |
| B．①以杏故，特不得蔬②夫以无用处无用，庄周之贵也 |
| C．①桂、漆以有用而见伤天②美泽可用，反见存 |
| D．①若桂、漆之不能逃乎斤斧者②才者死、不才者生 |
下列语句编为旧组，与庄子“才者死、不才者生”的态度完全相反的一组是
①（樗）不足养，是宜伐 ②以杏放，特不得蔬，是亦宜薪
③今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃 ④杏之体最坚密，美泽可用，反见存
⑤若桂、漆之不能逃乎斤斧者 ⑥凡物幸之与不幸，视其处之而已
| A．①③④ | B．①③⑤ | C．②③⑥ | D．②⑤⑥ |
下列的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
| A．守同人向作者建议把东园里的一些树木砍去，使园子更加宜于种植蔬菜。 |
| B．改造东园时，作者生出疑问，觉得园内树木的去留原则与庄周之说相反。 |
| C．在客人看来，树木的去留要看它的地位作用，有用者留之，无用者去之。 |
| D．作者记伐树事，主要意图是反思自己的主观和片面，主张看问题应客观。 |
用斜线（/）给下列短文划横线的部分断句。
根 壮 则 梗 地 脉 耗 阳 气 而 新 植 者 不 得 滋 叶 大 则 阴 翳 蒙 碍 而 新 植 者 不 得 畅 以茂 又 其 材 拳 曲 臃 肿 疏 轻 而 不 坚
阅读下文，完成文后各题。
使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。
鲁国之法，鲁人为人臣妾①于诸侯，有能赎之者，取其金于府。子贡②赎鲁人于诸侯，来而让，不取其金。孔子曰：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：“鲁人必拯溺者矣。”孔子见之以细，观化远也。
楚之边邑曰卑梁，其处女与吴之边邑处女桑于境上，戏而伤卑梁之处女。卑梁人操其伤子以让吴人，吴人应之不恭，怒，杀而去之。吴人往报之，尽屠其家。卑梁公怒，曰：“吴人焉敢攻吾邑？”举兵反攻之，老弱尽杀之矣。吴王夷昧闻之，怒，使人举兵侵楚之边邑，克夷而后去之。吴、楚以此大隆。吴公子光又率师与楚人战于鸡父，大败楚人，获其帅潘子臣、小帷子、陈夏啮。又反伐郢，得荆平王之夫人以归，实为鸡父之战。凡持国，太上知始，其次知终，其次知中。三者不能，国必危，身必穷。《孝经》曰：“高而不危，所以长守贵也；满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。”楚不能之也。
鲁季氏与郈氏斗鸡，季氏之鸡不胜。季平子怒，因归郈氏之宫而益其宅。郈昭伯怒，伤之于昭公，曰：“禘③于襄公之庙也，舞者二人而已，其余尽舞于季氏。季氏之舞道，无上久矣。弗诛，必危社稷。”公怒，不审，乃使郈昭伯将师徒以攻季氏，遂入其宫。仲孙氏、叔孙氏相与谋曰：“无季氏，则吾族也死亡无日矣。”遂起甲以往，陷西北隅以入之，三家为一，郈昭伯不胜而死。昭公惧，遂出奔齐，卒于干侯。鲁昭听伤而不辩其义，惧以鲁国不胜季氏，而不知仲、叔氏之恐而与季氏同患也。是不达乎人心也。不达乎人心，位虽尊，何益于安也？以鲁国恐不胜一季氏，况于三季？同恶固相助。权物若此其过也，非独仲、叔氏也，鲁国皆恐。鲁国皆恐，则是与一国为敌也，其得至干侯而卒犹远。
(节选自《吕氏春秋•察微》)
注释：①臣妾，男女仆人。②子贡，姓端木，名赐，字子贡。③禘（dì），古代帝王祭祀先祖的一种典礼。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．察其秋毫，则大物不过矣过：过错 |
| B．其人拜之以牛，子路受之拜：酬谢 |
| C．国必危，身必穷穷：处于困境 |
| D．公怒，不审审：仔细考察 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A使治乱存亡若高山之与深溪 B 取其金则无损于行
刘备天下枭雄，与操有隙 故内惑于郑袖，外欺于张仪
C怒，杀而去之 D 以鲁国恐不胜一季氏
项王按剑而跽曰：“客何为者？” 苟以天下之大，而从六国破亡之故事以下六句话分别编成四组，能够体现“治乱存亡须察其秋毫”的一组是
①且治乱存亡则不然，如可知、如可不知，如可见、如可不见
②自今以往，鲁人不赎人矣
③鲁人必拯溺者矣
④吴人应之不恭，怒，杀而去之
⑤无季氏，则吾族也死亡无日矣
⑥以鲁国恐不胜一季氏，况于三季
| A．①②③ | B．②③⑤ | C．①④⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
| A．治世、乱世、生存、死亡，像可知，又像不可知；像可见，又像不可见。所以智士贤者都用尽心思去探求治乱存亡的征兆，以期做到明察秋毫。 |
| B．子贡赎回了一个在诸侯做奴仆的鲁国人，但没有从国库中领取赎金；子路救了一个溺水的人，却收下了人家一头牛。孔子肯定了子路的行为，否定了子贡的做法。 |
| C．吴、楚两国边境城镇百姓因采桑姑娘游戏中的误伤事件而引起摩擦，后来事态逐步恶化，引发了两国军事冲突，楚国损失惨重，连楚平王的夫人都被掳到吴国。 |
| D．季氏和郈氏因玩斗鸡引起冲突，鲁昭公听信了郈昭伯对季氏的中伤后率领军队前去攻打季氏，结果被季、仲、叔三家联合打得大败，逃到齐国，最终客死于干侯。 |
阅读下文，完成文后各题。
醉白堂记 苏轼
故魏国忠献韩公作堂于私第之池上，名之日醉白。取乐天《池上》之诗，以为醉白堂之歌。意若有羡于乐天而不及者。天下之士，闻而疑之，以为公既已无愧于伊、周矣，而犹有羡于乐天，何哉？轼闻而笑曰：公岂独有羡于乐天而已乎？方且愿为寻常无闻之人而不可得者。天之生是人也，特使任天下之重，则寒者求衣，饥者求食，凡不获者求得。苟有以与之，将不胜其求。是以终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂，岂其所欲哉！
夫忠献公既已相三帝安天下矣，浩然将归老于家，而天下共挽而留之，莫释也。当是时，其有羡于乐天，无足怪者。然以乐天之平生而求之于公，较其所得之厚薄浅深，孰有孰无，则后世之论，有不可欺者矣。文致太平，武定乱略，谋安宗庙，而不自以为功。急贤才，轻爵禄，而士不知其恩。杀伐果敢，而六军安之．四夷八蛮想闻其风采，而天下以其身为安危。此公之所有，而乐天之所无也。乞身于强健之时，退居十有五年，日与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐。府有余帛，廪有余粟，而家有声伎之奉。此乐天之所有，而公之所无也。忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世。死生穷达，不易其操，而道德高于古人。此公与乐天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所无自少，将推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齐得丧，忘祸福，混贵贱，等贤愚，同乎万物，而与造物者游，非独自比于乐天而已。古之君子，其处已也厚，其取名也廉，是以实浮于名，而世诵其美不厌。以孔子之圣，而自比于老、彭，自同于丘明，自以为不如颜渊。后之君子，实则不至，而皆有侈心焉。扬雄自以为孟轲，崔浩自以为子房，然世终莫之许也。由此观之，忠献公之贤于人也远矣。
昔公尝告其子忠彦，将求文于轼以为记而未果。既葬，忠彦以告，轼以为义不得辞也，乃泣而书之。下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．而天下共挽而留之，莫释也释：放弃。 |
| B．而文采表于后世表：显露。 |
| C．将推其同者而自托焉推：推许。 |
| D．方其寓形于一醉也寓：寄托。 |
下列各组语句中，全都直接表现韩忠献公“无愧于伊、周”的一组是
①终身处乎忧患之域，而行乎利害之涂 ②既已相三帝安天下矣 ③急贤才，轻爵禄。而士不知其恩 ④与其朋友赋诗饮酒，尽山水园池之乐 ⑤忠言嘉谋，效于当时，而文采表于后世 ⑥不以其所有自多，亦不以其所无自少
| A．①②③ | B．②③⑤ | C．③④⑤ | D．①⑤⑥ |
下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．韩忠献公建“醉白堂”取名自白乐天的《池上》诗，并将此诗作为醉白堂的歌赋。 |
| B．韩忠献公是北宋名臣，辅佐了三位帝王，能文能武，功勋卓著，受到世人的赞誉。 |
| C．韩忠献公羡慕白乐天，以白乐天自况，表达向往白乐天享受山水园池之乐的情怀。 |
| D．真正君子的品德和行为远远超过他们的名声，韩忠献公就是这样一位难得的君子。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)文致太平，武定乱略。谋安宗庙，而不自以为功。
译文：
(2)古之君子，其处己也厚，其取名也廉。是以实浮于名，而世诵其美不厌。
译文：
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