1908年《图画新闻》中载有一份衙门堂审记录：（女子严阿苏与

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1908年《图画新闻》中载有一份衙门堂审记录：“（女子严阿苏与男子梁海相识，路上相遇，因邀同行，为巡士抓获）官问：何时与梁相识？阿苏回：在途中相识，我中意他！……官斥二人：汝不凭媒妁之言，青年男女居然同游，有伤风化……判将分别收押，听候核办。”对此记录分析正确的是

A．婚姻自主成为一种普遍现象

B．青年男女受新文化运动影响

C．新旧思想冲突激烈

D．辛亥革命解放思想，推动社会习俗变迁

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陆九渊和朱熹思想的根本区别是( )

A．求“理”的方法不同	B．求“理”的认识不同
C．唯物主义和唯心主义的不同	D．义利观的不同

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今天我们所说的“实践出真知”与程朱理学主张的“格物致知”的关系是( )

A．本质一致

B．继承关系

C．对立关系

D．发展关系

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著名学者余英时曾指出：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张( )

A．格物致知	B．先理后气
C．存天理，灭人欲	D．理气同源

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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是( )

A．诸子并立、百家争鸣	B．以法为教、焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术	D．崇儒尚佛，兼收并蓄

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在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒( )

A．继承了原始儒学的全部宗旨

B．背离了原始儒学的民本思想

C．背离了原始儒学的仁爱思想

D．摒弃了原始儒学的德治主张

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