元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是

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元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是

A．杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统

B．杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准

C．杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展

D．杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念

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①青苗法②募役法③免役收庸法④方田均税法

A．

①②③

B．

②③④

C．

①③④

D．

①②④

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A．①

B．①②

C．①③

D．①②③

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A．	私有财产不可侵犯	B．	债务人与债权人关系紧张
C．	高利贷已成为严重的社会问题	D．	运用法律调节借贷关系

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