汉宣帝时，有美丽而罕见的大鸟出现在彭城，民间认为这是凤凰降世，是圣明天子在朝的祥瑞。侍中宋翁一却认为，祥瑞不降临在天子所在的首都，却降临在彭城，不值得当作祥瑞。朝中儒生对宋翁一群起攻之，他们反驳说，天下一家，凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢？激烈争辩后，宋翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括
| A．祥瑞是古代帝王神化自己的一种手段 |
| B．分封制对思想的影响在汉代未能完全消除 |
| C．天下一统的国家观念在汉代逐渐占据上风 |
| D．这番争辩反映了儒家的派系斗争 |
相关试题
该图是中国各历史时期天然植被被破坏过程示意图。该图反映了
| A．我国古代经济重心逐渐南移的趋势 |
| B．安史之乱后东北和西南的开发加快 |
| C．天然植被被破坏使农耕区域不断扩大 |
| D．农耕文明从黄河流域逐渐扩展到全国 |
汉代晁错在他的《论贵粟疏》中写道：“勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，
赋敛不时，……于是，有卖田宅、鬻子孙以偿债者。”材料反映出小农经济的特点是
| A．男耕女织 | B．脆弱性 | C．自给自足 | D．连续性 |
有学者指出，古代小农的供给行为具有双重性，即在满足自我家庭消费的同时，
又积极向市场提供剩余农产品和主动以市场为导向安排生产活动。对上述观点理解准确的是
| A．古代小农生产具有多种经营的特点 |
| B．市场需求是影响古代小农生产的决定性因素 |
| C．古代小农具有强烈的商品生产意识 |
| D．古代小农主要通过市场交换获得生活必需品 |
新华网发表《国际关系的三重镜像》一文，将二战后国际关系演变概括为“见山
是山，界线分明；见山不是山，世界变平；见山还是山，利益优先” 三重镜像。由“界线
分明”到“世界变平”的标志是
| A．美日西欧三足鼎立 | B．欧盟成立 | C．苏联解体 | D．9·11事件 |
粤公网安备 44130202000953号