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两棵树
刘长春
雪亮的灯光下，弯曲的手臂伸向天空，化成两棵树的剪影。晨风开始吹拂，树叶沙沙作响，小鸟飞上枝头……稍顷，音乐声起，两棵树开始靠近，又分开，翩翩起舞。天，是蔚蓝的，蓝得没有一点杂质；风，是轻轻的，拂动着树枝，两棵树好像在互相倾诉。灯光不断变换颜色，音乐轰鸣，闪电划过长空，雷声大作，风刮得更猛烈了，飞沙走石，大地在震颤，树在摇摆中昂着头，相互呼应，笑迎逆风恶浪……随后，音乐声上，大地复归寂静。天，还是蔚蓝的，风，还是轻轻的，两棵树依然站成两个剪影。
不知道是印象太深刻，还是意象的自然联想，当我第一次走近张学良手植的那两棵树的时候，记忆一下子把我拉回到春节晚上杨丽萍的双人舞的现场。
这两棵树，现在就站立在浙江奉化溪口一个山坡上。一棵是楠树，另一棵也是楠树。一棵长得茁壮，雄姿英发；另一棵长得秀美，亭亭玉立。远处雪窦古刹的钟声，如九天飘落的梵音，回荡在白云之间；更远处的妙高台，雄据绝顶，一览众山。眼前，武岭城墙在这大树浓荫的掩映下，沉默。墙头，生野草，也生野花，在秋日的微风中俯仰自如，昨日惊心动魄风云变幻的时光，早已融入远方苍茫的历史天空。从天南海北赶到溪口来的人，也许会去蒋介石的故居走一走。可是，我提醒所有到溪口的人，还要去看一看那两棵树——“西安事变”后蒋介石幽禁张学良住处后边的两棵树，那可是历史的活着的见证！
树的形象，会使我们想起人的脊柱。没有脊柱，人就不能完美地挺立。1935年，中日战争已是鼙鼓可闻了。在强敌压境的危急关头，一个仍然坚持“攘外必先安内”而声色不动，另一个心里却呼啸着“打回东北去”的呐喊。民族的矛盾，国家与个人的矛盾，压倒了义结金兰的兄弟情分，张学良拍案而起，一个七尺男儿，苟无顶天立地之骨，呼风唤雨之气，焉能挽狂澜于既倒？大树挺立，他在民族的精神疆城里，竖起了又一根顶天立地的石柱，石柱上写着志士仁人一次次书写着的“爱国”二字。
树的绿叶，会使我们想起人的生命。在那个大敌当前共赴国难的枪林弹雨中，有人退缩了，有人变节了，有人洁身自保了，也有人呼啸着冲上历史的高地。“西安事变”后的张学良，随机陪送蒋介石飞往南京，旋即失去了自由。从此，陪伴少帅的是长达半个多世纪的幽禁生活。报国无门，英雄失路，“栏杆遍拍，无人会登临意”呵！当年叱咤风云的人物，满腔忧愤对谁诉？呼天，天不应；问地，地不答；问江问河，江河没有回声，不舍昼夜水自流……心碎了，人老了，可是，唯有生命之火不熄。把不是牢房的牢房坐穿，活着依然是一个堂堂正正的人。就像那树——生命之树常绿。
那两棵树，是他为她亲手栽种，为什么只种两棵？而且是楠树，岁寒不凋零的常绿乔木，人称“赵四小姐”的赵一荻在张学良最需要的时候来到了他的身边，陪伴他走过了最艰难的时光。28年的磨难与考验，成就了一对夫妻如歌如泣的爱情诗章！是的，那是天地之间让人感动得流泪的真正奉献给爱情的诗章！两棵树，并排站着，同呼吸、共命运，你看着我，我望着你，总有一种彼此相融的气息在流动。
太阳下，我久久凝视着那两棵树，不禁想起尼尔森的诗句：“少女伫立在我身旁/她年轻的目光/所看到的/我不曾看到/一道光，她说，不是日光/在橘树的某处闪耀。”……那道光，神秘的光，是真正的爱情之光。江河行地，岁月长流，树会长大长高。两棵树，两棵非凡的树，肩并着肩，手挽着手，一起站成我心里两个剪影，日月辉映之下，每棵树都把自己的影子轻轻覆在他或她的肩上……
（选自《大地笔记》，有改动）
从全文看，奉化溪口张学良旧居后的两棵树有哪些特点？
为什么说张学良旧居后的两棵树是“历史的活着的见证”？请分条概括。
文章结尾引用尼尔森的诗句有什么作用？请简要分析。
本文开头是怎样描绘春节晚会上杨丽萍的双人舞的？这样开头有什么好处？